146 ROMEO E GIULIETTA, CCC. TRAGEDIE 



gringegni dovevano indirizzarsi, ne di niostrare ab- 

 bastanza la via che a (juella nieta poteva condurre. 

 Ben e il vero chc all' impresa dei critici poteronsi 

 attravcrsare inolti ostacoli , contro i (piali la lore 

 voce si saiebbe levata indarno : ma non. per questo 

 potraniio scusarsi d' aver coniinciato donde quasi il 

 loro viaggio doveva tinire; d'avere cioe soUecitati in- 

 tempestivamente gringegni a creare, quando la ma- 

 teria che doveva servire alle nuove creazioni non 

 era ancor pronta e nemmeno abbastanza determinata. 

 Senza questo procedere che quasi potrebbe dirsi a 

 ritroso, non sorgerebbe dopo tanti anni e dopo tanti 

 inutili tentativi al presente chi vuole insegnare qual 

 debba essere , non pur 1' artifizio , ma la materia ed 

 il fine del Dramma storico ; e la parola di quel nobile 

 jngegno non correrebbe pericolo di essere intesa sol- 

 tauto da pochi, e di produr forse anch'essa soltanto 

 alcuni tentativi isolati ed inutili al pari dei primi. 



Nel giudicar poi i bisogni d' una nazione non puo 

 I'individuo procedere se non solamente per questa 

 via, di astrarre un'idea universale dai molti indizj 

 particolari che i piu non sanno vedere , ma che col- 

 piscono in vece assai forteniente uno spirito avvezzo 

 alle tilosollche osservazioni. II raccogliere dalle par- 

 ticolarita quest' idea universale e presentarla alia 

 nazione inconscia quasi di quello stesso bisogno 

 ond'e travagliata, e uficio di poche menti privile- 

 giate e sublimi , e impresa non mai disgiunta dal 

 pericolo di traviare la moltitudine : perche le novita 

 si persuadono facihnente buone a coloro che dell an- 

 tico non possono o non sanno piu contentarsi ; ma 

 il suggerirle veramente buone non e sempre dato 

 nemmeno all' uomo piu arguto e di buon volere. 

 Una via meno splendida al certo , ma piu sicura e 

 senza dubbio fruttuosa si e quella di venir rac- 

 cogliendo , allorche ne sia data occasione, questi 

 indizj particolari, di che il fdosofo poi debbe com- 

 porre il suo concetto universale; perche soltanto nella 

 moltiplicita di queste osservazioni puo ritrovarsi il 



