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inimuta])ilc di iin Destino supremo ed esterno, a cui i 

 Greci lacevan soggette le azioui deU'iiomo, nou ap- 

 parisce per vero dire nelle tragedie di Shakspeare ; 

 ma non pare clie i suoi personaggi abbiano altra 

 liber ta , fuoi-i quella di labbricarsi da se medesinii 

 il destino nel quale debboiio poi necessariamente 

 cadere : e tutta T umana prudenza si risolve in uno 

 sforzo impotente , in una veste j^er cosi dire pom- 

 posa sotto cui V uonio si studia di nascondere altrui 

 e a se stesso la propria debolezza. Questa specie 

 d' ironla e di scetticismo flnisce per distruggere il 

 frutto che sulle prime noi ci ripromettianio dalla 

 lettura di queste tragedie : perche quando tu hai 

 raccolti gli esempi che Shakspeare ti rappresenta , 

 e ti credi di sceudere, ammaestrato dagli altrui ca- 

 si , nella palestra del mondo a padroneggiarne gli 

 eventi, ecco sorgerti innanzi Timmagine dello Scrit- 

 tore , che ti ride aniaramente nel volto e si fa beffe 

 di te e della prudenza onde ti credi arricchito. — 

 Or questo line e precisamente contrario alio spirito 

 predoxninante ai di nostri , in cui 1' umana ragione 

 e piu che inai lontana dal rinnegare la sua dignita 

 e la sua efficacia sopra le cose del mondo. Non 

 negheremo che il dubbio non tenga tuttora un do- 

 niinio troppo ampio ; ma ben puo asserirsi che quelle 

 sterile scetticismo , il quale fa suo diletto la distru- 

 zione , ed a quella si ferma quasi a suo fine , non 

 potra piu rinnovarsi ; perche Y uomo non pare dispo- 

 sto a creder mai piu che sia cosa degna di lui , 

 adoperarsi a cacciare di seggio la propria ragione 

 per collocarvi il caso , e fiirlo signore del mondo. 



Questa dunque e, per nostro giudizio, la princi- 

 pale cagione del poco favore trovato fra noi dalle 

 versioni di Shakspeare: quelle altre che si potrebbero 

 aggiungere furon gia dette jnu volte, ed anche esa- 

 gerate da molti, sicche non sarebbe opportune ripe- 

 terle. A stringerle tutte insieme potrebbe dirsi die 

 r Inghilterra ebbe in Shakspeare il suo Eschilo , ma 

 non vide per anco succedergli Sofocle; e che per 



