240 APPENDICE 



consta ir nn' introJiizione e di tre parti , della qual ultima 

 noa si ha chc V indicc. Nell' introdiizione propone lo Ste- 

 wart r oggctto della fdosofia, il sno mctodo, la sua propria 

 applicazione. Nella prima parte ei discorre a Inngo e di- 

 stintaniente delle facoltii intellcttuali , ossia della coscienza, 

 della pcrcezione esterna , dell' attenzione , della tacolta di 

 concepire, dell'astrazione , dell'associazione, della memoria, 

 del giudizio, del ragionaraento, delle facolta o attitudini parti- 

 colari dell' intelligenza ; ma tntto questo trattato di facolta 

 pare superfluo alia morale propriameate detta anche perche 

 r autore non le considera in veruna dipendenza o relazione 

 colle facolta attive die sono la materia esclusiva di quella. 



Nella seconda parte ragiona lo Stewart delle facolta 

 attive o morali , indi dell' amore di se , della facolta mo- 

 rale , de' principj cooperanti all' influenza delle facolta mo- 

 rali , e dopo del doveri e delle varie loro specie , della 

 felicita e della virtu. Nella terza ed ultima parte esamina 

 I'nomo come membro politico d'una societa, offre I'istoria 

 di essa societa e del matrimonio , 1' origine della proprieta, 

 delle scienze e delle arti , del commercio , del governo e 

 della giurisprudenza , esponendo insieme i generali prin- 

 cipj di legislazione e di pubblica economia , e le massime 

 della pubblica amministrazione per sino nella costituzione 

 inglese , e trasformando cosi la morale filosofica o generale 

 in un compiuto trattato di morale particolare e positiva. 

 Questi principj della morale di Stewart fui-ono ragione- 

 volmente lodati dal Cousin, dal Jouftroy, dal Damiron ed 

 il Tommaseo stesso e loro prodigo di non minori encomj. 

 Noi non vogliamo detrarre menomamente al merito di 

 questo libro , ne opporci al savio giudizio di tanti scrit- 

 tori i che anzi sarebbe in noi il desiderio di confermarlo 

 se non fosse per se gia abbastanza giustificato. Con cio 

 per altro non intendiamo di passar sotto silenzio quello 

 che ci avven-a di non poter approvare interamente-, ma ad 

 onta delle nostre annotazioni non si vedranno che nci in 

 mezzo al fulgore della bellezza , non si scorgeranno che 

 mende necessarie in un lavoro di un genere non libero, 

 siccome e quello d' un corso di lezioni. 



La prima annotazione che vogliamo fare cade sull' an- 

 damento delle materie. In queste , prescindendo dal trat- 

 tato delle facolta intellcttuali gia avvertito come superiluo , 

 non c' e tutta quella graduazione , tutto quelf ordiae che 



