PARTE ITALIANA. 253 



principj teorici, e di ampia pratica ne fanno partecipi i 

 conciltadini e la nazione. Da cio provenne che la pratica 

 di ricavare i bozzoli e a'di nostri ridotta a principj deter- 

 minnti, e tra le arti si puo a tutta ragione annoverare. Ed 

 in fatto chi possede ottima semente de'bachi, e bene la 

 custodi e conservo nelP inverno e nella primavera; chi 

 e sollecito di procurarsi buona foglia di gelso , stanze e 

 arnesi opportuai , e sa praticare le poche regole che fan 

 mestieri onde dirigere la breve vita de' bachi , e certo di 

 cavare ampissimo profitto delle poche cure e fatiche spese. 

 Tuttavolta ci ha ancora buon novero di persone, le quali 

 quantunque ex professo si diano alia coltivazione dei bachi 

 da seta, pure mal conoscono gli elementi di qnest arte, 

 forse perclie sono loro mancati i niezzi di apprenderli, 

 siccome ci sono altresi parecclii contadini, i quali, per noa 

 essersi gran che adottato 1' uso delle bigattiere padronali, 

 sogliono a mezzo col padrone mettere i bigatti: e in pro- 

 porzione ne iianno nieschino prodotto. Egli e il vero che 

 abbiamo non poche opere, le quali possono mettere in sulla 

 buona via anche queste persone : ma l' essere elle di troppo 

 voluminose e costose , e per lo piii non alia portata di 

 chi a mala pena sa leggere , fa si che non riescano alio 

 scopo. E pero parve al signor Lomeni che con molto 

 vantaggio si potessero raccogliere in un piccolo volume e 

 accomodato alia comune intelligenza le regole migliori che 

 si trovano qua e la sparse nelle grandi opere , con aggiu- 

 gnervi tiitte quelle che da una lunga sperieaza gli venue 

 inseguato, non tralasciando di confermare le opinioni rette , 

 di abbattere le erronee ed i pregiudizj che egli sa essere 

 volgarmente dominant!. 



L'autore dichiara d' avere scritto per la gloventu lom- 

 barda che araa d' apprendere V arte del bigattiere , dac- 

 che conosce « a pruova che questa parte dell' umana fa- 

 migha vi e la piii atta , sia per disposizion morale , che 

 la fa tendere al desiderlo di conoscere le cose che ignora, 

 e che vede praticate d' altrui , come per capacita llsica. " 

 Intanto non crcde percio dover '< intralasciare di racco- 

 mandarne la lettura anche ai possidenti , agli agenti di 

 campagna e piu particolarmente ai MM. RR. ed egregi 

 Parochi, dai cjuali tutti in singolar modo dipende la diffu- 

 sione delle cognizioni presso la massa degli agricoltori. " 

 L' autore dichiara pure aver procurato di astenersi dovunque 



