COMMENTARIO DELl' AW. G. GIOVANETTI. 337 



Or qui sorgono F emulazione prediale, rindustria- 

 le, la mercantile, la dottrinale , la signorile, le quali 

 promovono pretese esagerate die scainbievolmente si 

 combattono e si collidono. Tutti hanno diritti, ma 

 come mai possono questi contemperarsi in modo die 

 ne risulti il maggior tornaconto di tutti e la maggior 

 potenza dello Stato? Ecco il gran problema proposto 

 al dator delle leggi. Con quali norme procedera egli 

 alia soluzione? Le norme ordinarie della morale non 

 bastano. I principj astratti abbisognano di essere coin- 

 piuti , e d' akronde vengono disputati fra i maestri. 

 Come dunque uscira egli dall' imbarazzo ? 



V. Prima cura: associare I' economia politica col diritto. 



Ci giova il rispondere die nello statuire sulle cose 

 vi sono leggi di fatto nell' ordine sociale delle ric- 

 cliezze di una tale potenza e costanza die pareggiano 

 i fatti deir ordine hsico. Tale e cpiello della libera ed 

 universale concorrenza fondata con un provvido or- 

 dinamento , e quindi protetta ed assicurata dalla forza 

 imperante onde impedire le frodi, gU inganni, le so- 

 vercliierie, e cooperare nelle cose di comune compe- 

 tenza, e di dar ajuto alia personale impotenza. Alier- 

 rata questa norma, il legislatore entra di mezzo alle 

 emulazioni e ne modera le pretese a miglior bene 

 dei reclamanti, i quali accecati dall' egoismo non si 

 accorsievano dell' eccesso delle loro brame. 



Ma, ammesso questo critcrio, esso diviene per- 

 cio stesso la mente positiva della legge, e servir 

 deve di noi-ma ai magistrati , ai giureconsulti ed ai 

 maestri , e cio quand' anche non venisse loro co- 

 municata. 



Sorprendera forse cpiest' ultima clausola , ma a noi 

 pare naturalmentc intcsa in ogni legislazione plau- 

 sibile nella cpiale solamente primeggi 1' equita. E qui 

 si torna al punto da cui abbiamo preso le mosse. 

 Imperocche la formola economica suddetta coincide 

 col sistema dell' equita , ed anzi e il modo stesso 

 d' esecuzione di questa equita. Se dunque coUa prova 

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