DE REATI CHE NOCCIOKO ALL' INDUSTRIA. 5 1 



non illuminato, sia per frenare gli ardimenti delle 

 cieche emulazioni delle classi , cosi fumnio ol)l)]igati 

 ad aspcttare un ragguaglio il quale almeno alTindi- 

 grosso c' inforiiiasse del sistenia del Sansimonismo. 



Questo ragguaglio ci venne fmalmente sott' occliio 

 e in leiigeiidolo i'ummo d' avviso di porre il Sansi- 

 monismo nella classe dei dctti rcati , senzache il 

 nostro giudizio potesse esscre attenuate dalla esem- 

 plaiissima innoccnza del relatore. II nome di reato 

 viene da noi attiibuito a qualunque violazione del- 

 Tordine giusto e dimostrato dalla ragione, da qua- 

 lunque uomo o potenza venga commessa. Quindi 

 esister possono tanto reati legislativi quanto reati ese- 

 cutivi, tanto speculativi, quanto pratici. NcH'ordine 

 sociale delle ricchezze il peccato il plii capitale e il 

 piu. abituale di tutti consiste nel sacrillcare ad un ramo 

 o ad una classe paiticolare Tinteresse o il diritto di 

 tutto il consorzio civile, e di nou tessere mai il cal- 

 colo del massimo dei beni combinato col minimo dei 

 mali di tutto il consorzio come esige la giustizia. La 

 specie dei reati legislativi, dei quali il signer av- 

 vocato Bianchini ci recito gli esempi e assai antica. 

 Questi esempi poi in cento guise diverse si ripete- 

 vano contemporaneamente anclie nel ducato di IMi- 

 lano retto dalla stessa mano che dominava il regno 

 di Napoli. Gcntiuaja di proclami emanati collo stesso 

 senno, colle stesse pene, coUa stessa assiduita fanno 

 fede delle stesse calamita e dello stesso sterminio 

 che ne risultava. 



Abbiamo detto che antica fu la mania regola- 

 mentarc di cui tratta il libro del signor avv. IBian- 

 chini. Ragion voleva di non prediligere verun ramo 

 particolarc ed a quello sagrificar gli altri, ma di as- 

 sumere complessivamente tutti i ceti, tutte le indu- 

 strie, a norma del buon diritto sociale e della poli- 

 tica vitale ilsiologia, togliendo solamente le frodi, le 

 soverchierie e gli ostacoli , e di mantenere coUa giu- 

 stizia Tequo csercizio utile delle proprieta. Ma que- 

 sto principle fu ignorato. In vece si pose attenzione 



