66 De' KE.VTI CUE NOCCIONO ALL* INDUSTRIA. 



e clic debbo trafl'icaic i talenti tlatinii da Dio , ma 

 io non so poi di dovcr poire d' accordo T inicllctto 

 colla materia dopo cbe Dio stesso li lia posti in- 

 sicmc c li coaducc sccondo i discgni del la sua 

 provvidenza. Uii lilosolo poi uu po' carnalc, im po*" 

 sccttico, e con nn po' di luoiido vi domaiida: per qual 

 motive dovro io prciidcMiiu la pcMia di porre d" ac- 

 cordo la materia e 1 iiitcllctto se noii so clie cosa 

 si voglia da loro , so nou so cpiale di essi possa 

 aver torto o ragionc, e se {iiialmente non conosco 

 intimamente nc runo,nc Taltro? Datemi almeno il 

 punto di partenza e il punto di arrivo ; datciui biio- 

 ne 2;ambe per caniminare, ed un inccuiivo per correre, 

 ed allora vcdro sc val la pena d' iutraprcndere la 

 divisata conciliazione. Mi si vuol far lavorare, lavo- 

 rare e poi lavorare senza dirmi il pcrche. Progrcsso 

 non e ehe lavoro. Qiiesto e 1' ultimo termine , questo 

 e il prcmio. « Non ci ha piti clii si lagni (dice I'ar- 

 » ticolo); le fonti dell' inegnaglianza sono spente ; 

 » il privilegio piu non esiste; l' egoismo e distrutto 

 » e la socicta non ha piu in tniti i suoi membri 

 » che un' idea , ciie un' azione , clie un bisogno : il 

 » progrosso. » — Ditc davvero? Oh che belT alvea- 

 re ! Duo male. Oh ehe maravighoso arsenale ! . . . . 

 Ma questo bisogno di progrcsso eterno e non mai 

 poddisiatto donde Io fate venire? Uu certo progres- 

 so pare necessario per una culta e soddistacente 

 convivenza; ma I'andare poi oltre non so come fare 

 si possa, ne come se ne senta il bisogno .... 



Eilevato Io scopo si ilomanda quale sia la forma 

 della instituzione ? — Qui risponde il tcsto colic se- 

 guenti parole: « Poiche la socicLa politica di un"' e- 

 poca ollrc mai scmprc una riilcssionc piu o meno 

 colorita dclla societa religiosa contcniporanca , aire- 

 dificio mancava una pietra. Una politica cosiiluzione 

 discendeva neccssariamente dal dogma rivclato , ed 

 era d"" uopo stabilirla. I doLtrinarj non csilarono ad 

 intraprenderla, c dovesse pur la parola spaventare 

 un ceiLo numcro di persone , clla e una tcocrazia 



