De' EEATI CHE NOCCIONO ALL' INDUSTRIA.. 67 



die ci propongono. La loro teocrazia intieramente 

 basata suUc tie grandi fuiizioni, scntimentale , intel-' 

 lettLiale e fisica, le coordina e le raccoglie nella via 

 progressiva dell' incivilimeiiLo. Essa ha per religione 

 la morale , cioe quanto vincola gli uomini , quanto 

 e r ctfetto del loro aniore : essa ha per tcologia la 

 scienza, cioe quanto illumina gli uouiini, quanto e 

 relletto del loro pensiero : esso ha per culto 1' in- 

 dustria, cioe quanto da moto agli uomini, quanto e 

 r effetto della loro maieriale attivita. L' intiera so- 

 cieta si debbe adunque comporre di sacerdoti , di 

 dotti c di industriosi. Questa e in poche parole Fe- 

 sposizione tcorica del sistema politico e ad un tempo 

 reljgioso dei Sansimonisti. » 



In qucsto passo si annunzia una religione, una 

 teologia, un culto costituiti in teocrazia. RIa sn qnal 

 fondo posso io scrivere qneste parole? Una i-eligione 

 senza la poteuza creduta di Dio, una teologia senza 

 rapporti intesi con Dio, un culto senza Timmaginata 

 presenza di un Dio che cosa siguificano? La morale 

 non e che un sistema di tornaconto. La scienza non 

 c che una eo2;nizionc accertata. L'industria non e 

 (he r csercizio d una nostra forza. Come dunqne sta- 

 biljrc la teocrazia, cioe il governo di Dio? Nella 

 teocrazia si adora direttamente Dio anche come Re 

 particolare del popolo. Egli parla e comanda a quel 

 tal popolo: Egli promette e minaccia e rcgge per 

 mezzo dei sacerdoti. Come ci guarentite voi questo 

 governo? — R. Golla illuminazione soprannaturale del 

 sacerdote ^cialc. — Ma come sapro io se egli sia 

 in commercio con Dio , col diavolo o con nissuno ? 

 — 7i. Colic meraviglie della sua dottrina. Che si 

 facciano crescerc i i-ami lasciando il tronco e cosa 

 naturale : ma che si facciano crescere i rami, distrug- 

 gendo il tronco ecco il prodigio. La possidcnza pri- 

 vata ereditaria e la famiglia f'ormano il tronco, e le 

 varie industrie sono i rami. Queste debbono progre- 

 dire senza quello: ecco una mcraviglia. Che si deb- 

 bano fra di loro amarc e prediligere i genitori, i 



