68 DE' RE\TI CHE NOCCIONO ALl' INDUSTRIA. 



figli, i fratclli, e die le virtu di fanii2;lia siano le 

 pill rispcttabili , qucsta o iiuualc tiivialc ordinaria : 

 nia che esista una morale scnza quelle viitu, auzi ne- 

 mica di esse , ecco uu' altia meraviglia. 



Che I'liomo sia una rreatura iinita, chc abbia bi- 

 sogni limitati okrc i cpiali e vano di piovvedcrc , 

 questa e una dottrina ordinaria: ma che dcbba sem- 

 pre progredire lavorando con una indelinita vista e 

 scnza stimolo , ecco un' ahra meraviglia. Con queste 

 ed altre simili credenziah, come dubitare della sopran- 

 naturale ilhiminazione e della divina missione del 

 nostro sacerdozio e della legittimila della nostra 

 teocrazia ? 



II druidismo delle Gallic era una teocrazia , e per 

 risuscitarlo tal quale fu , abbisognano anche le donnc 

 in qualita di profetesse colla liccnza di usare il sa- 

 cro vischio. II Sansimonismo le fa ancli' esse inter- 

 venire colla stessa qualita profetica. ]Ma siaci pcrmesso 

 di protestare non suU altare die iion esiste , ma sulla 

 carta , die qualunque teocrazia in oggi e cosa che 

 comparirebbe o troppo presto o troppo tardi. II go- 

 verno teocratico solaniente apparticne all' anticamera 

 deir incivilimento , come fu quello degl' Incas del 

 Peru, dei Gesuiti del Paraguai, e generalmente dei 

 primi temosfori. Non e ancor giunto il tempo in cui 

 ci sia forza il vivere di nuovo ncllo stato sclvaggio. 

 Dunque, miei signori, sicte venuti troppo presto. Sono 

 gia parecchi secoli chc viviamo in istato civile. Diui- 

 que siete venuti troppo tardi. Per ora dunque non 

 abbisogniamo di voi, e vogliamo godere dei nostri 

 campi, abbracciare i nostri iigli , pensare al loro col- 

 locamcnto e ricevcre V ultimo loro bacio colla spc- 

 ranza di essere rimunerati dal Ciclo. 



