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stessisslmo di qnello degli Anabatisti di Blimcer al 

 principio del XVI secolo c degli attiiali Mennoniti. A 

 copiaie giossolanainente e ad accozzare goll'amente 

 vi e forse del prodigioso ? Eppure leggiamo nella 

 Revue le seguenti parole; « Ecco \\ prodigioso sistema 

 » lasciatoci da un nomo morto a Parigi nella piu 

 » grande niiseria. >^ Credianio cid detto ironicaniente, 

 Ora veg2;ianio Tapostolato. Uno e solenne e I'altro 

 e occasionale. II solenne viene esercitato nelle ses- 

 sion! regolari: 1' occasionale viene provocato d' acci- 

 dentali conversazioni coi seguaci. Incominciando dalle 

 solenni predicazioni la Revue dice: « Volete ascol- 

 j> tarli? — Tutti conoscono il Prado, quell' editicio 

 » ncro ed affuniicato , dove il popolo balla nei di 

 y> festivi. Qnivi il mercoledi sera i sigiiori Bazavd , 

 y> Enfantin ed alcuni altri ardenti e spiritosi disce- 

 » poli del gran maestro espongono e discntono la 

 » questione dogmatica. La loro parola e sevcra 

 » quanto il loro ufficio , il loro pensiero ridonda di 

 » disinteresse e di entusiasmo. AH' ino;iro delle loro 

 » cattedre s' allollano indistintamente teste calve e 

 » capelli canuti, giovani dello sgnardo melanconico, 

 » adepti forniti di lineamenti vivi, e dicesi celebritu 

 » conteniporanec di ogni classe e di ogni opinione. 

 » Questa mistura rappresenta lo spirito della setta : 

 » la dottrina sansimoniana e saggia e progressiva , 

 » custoditrice del futuro ed inteiprete del pussato. » 

 Qiiesto elogio sta bene in bocca di chi ignora per- 

 sino gli elemeiiti del nieccanisrao sociale e le leggi 

 fondamentali delV incivilimento: ma non potra mai 

 quadrare airannullamento delle private proprieta, alia 

 dissoliizione dei vincoli e delle affezioni di famiglia, 

 ed alio spoglio della personale liberta. Ogni nesso 

 tra il passato e il futuro e certamente tolto quando 

 questo futuro sia il Sansimoniano. Un cielo nuovo 

 e una nuova terra con uomini di altra pasta e colla 

 distrnzione totale delle basi dell' antica convivenza 

 noa promettono ne saviezza , no progresso , ma bensi 

 una totale novazione inipossibile col moiido attuale. 



