T4 DE RE.VTI CUE NOCGIONO ALL INDUSTlilV. 



L'apostolato occasionale viene escrcifnto ila (utti i 

 cliscc[)oli incUstintanicntc. « Qiianilo iiii dottrinario fa 

 » coLizione con voi (dice il panegirista) in tntta 

 » conlidcnza e nel mezzo delle innumerevoli enio- 

 » zioni die acconipagnano un pasto sostanzioso fra 

 » le frutta ed un bicchiere di Scianipagna, vi espone 

 » le sue bcncfiche tcorie, voi ccdete facilmente ad 

 » un oratoi-c che sa trattare con buon successo la 

 » parola breve cd incalzante della scuola cd i piii 

 » sobdi argoraenti della socialiilita. ■>■> 



Bastino queste annotazioni sul Sansimonismo all'og- 

 gctto per cui furono intraprcse. Chi fosse curioso di 

 pill particolari notizie puo Icggcre il detto Raggua- 

 glio della Rivista di Pai"igi. Quanto a noi basta di 

 aver giustificato il nostro avviso che il Sansimonismo 

 coutiene I'intenzione di un gran rcato contro f indu- 

 stria ed il commercio cui vorrcbbe porre in trono a 

 motivo appunto di questa pretcsa. II pensicio di San- 

 simon fu paragonato a quello di taluno che volesse 

 far progredire i rami di un albero distruggeudo il 

 tronco. Dalla possidenza vien alimentata findustria: 

 da questa il commcrtio : dal commercio si rinfresca 

 I'agricoltura , e nclla privata possidenza si aggira 

 tutta la ruota , giusta la gran Icgge che lo spiritp 

 uniano vuol riposare sopra un fiuito certo, e il cuore 

 uniano spaziar vuole entro un indeiinito libero. Senza 

 possidenza ercditaria il futuro e toko. Ne consegue 

 percio che volendo far progredire I'industria cd il 

 commercio col togliere la possidenza, egli e lo stesso 

 che voler far crescere i rami col distruggere il tronco. 

 Con questo mezzo pertanto si attenta all' industria ed 

 al commercio. Dunque il Sansimonismo e il pensiero 

 di un gran rcato contro di ambidue. Ma se censu- 

 riamo con coraggio, lodiamo pure con piacere. L'in- 

 tenzione del Sansimonismo par buona a fianco di un 

 idiotismo troppo forte in materia di idosoHa civile. 

 Neir abbandono degli stiidj economici non e male il 

 rumore di essa in Parigi. Le Iczioni filantropiche 

 scevre dalle utopie purchc siano sentitc , possono 



