l56 5ULl' USO DA FARSI DELIA STORIV 



delle forme rcndano manifesta cd ammiral)Jle qiiclla 

 virtu per cui 1' animo diviene siiperiore ai bisogni , 

 a2;li atranni , alle paiire, alle insidie dei scnsi cd al 

 pcricolo dclle passioni. 



Le osservazioui clie abI)ianio finora espostc ci por- 

 tano ad esaminarc se nclla rappresentazione dei I'atti 

 storici die si opera dalle lettere e dalle arti si debba 

 tener cento delle minute particolarita , e se cpiindi 

 siffatta rappresentazione coniprender debba indisdn- 

 tamente tutte le circostanzc; che i fatti medesimi co- 

 stituiscono dalle piu importanti sino alle piii tenui. 

 Su cio innanzi ad ogni altra cosa e facile riflettere 

 che r imitazione per la sua istessa natura conseiite 

 alle facolta spirituali una conveniente libcrta di com- 

 porre, di ordinare, di uiodilicare, di togliere; e die 

 percio si alloutancrebbe dal segno cliiunque conside- 

 rasse 1 imitazione come una copia esatta e servile , 

 c credesse non convenirsi ad essa die di a2;2:iun2;ere 

 i numeri o le forme a tutto cio che si narra dal- 

 r istoria , dalle cronadie c dalle tradizioni. 



Ma oltre cpiesta principalissima ragioue per cui ad 

 cvidenza si conosce non essere nelle rappresentazioni 

 storiche necessario il particolareggiare ininuto, ve ne 

 sono delle altre che lo dlmostrano anzi inutile e dan- 

 roso. Ed in primo liiogo F aha e severa disciplina 

 deir istoria esclude dalle sue gravi narrazioni tutte 

 ]e circostanze che sono in se stesse lievi ed incon- 

 cludenti, e non atte che a soddisfare una frivola e 

 quasi puerile curiosita; e quanto piu i fatti sono il- 

 lustri, e percio degni di essere dalle lettere e dalle 

 arti riprodotti, tamo piu scevri esser dcvono e sgoni- 

 bri da questa minutaglia di particolarita e di acci- 

 (lenti. Ora la poesia, sotto il qual nonie ogni specie 

 di lettere e di arti comprendiamo, la poesia se in- 

 tendesse a far tcsoro e ad ornarsi di cio che 1' istoria 

 o non cura o rigetta, e;ran parte perderebbe di quella 

 dignita da cui di sopra a]:>biamo vcduto che non dcve 

 disgiungersi giaminai, e facendosi soUecita ed accurata 

 raccogUtrice di ininuzie darebbe a' suoi componimenti 



