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tutto conrcclcre all' nmana coscienza in quel del Jury, o 

 alia scienza nel qnesitorio adottato e liberato da oj.',ni di- 

 fetto dal graa diica Leopoldo nella Riforma del 1786 non 

 abbastanza illustrata dal Condorcet e dal Nani. 



Dal die T autore prende motivo di anminziare una cri- 

 minale scientifica , ed nn' opera eniinentcmenie toscana. 

 L' alternativa pero clT ep;!! concede alia leg{;e tra il Jmy 

 e il processo toscano del gran duca Leoiioldo pronieite 

 clie la sua teoria sarii per 1' umanila , e cb'egli, come si 

 esprinie, coiubattera il carattere locale o di circostanza clie 

 tutti gli scrittori presuppongouo nelle leggi pcnalu 



Libro primo. 



III. II libro primo, clie T autore intitola Delt Origine e 

 del sistcma delle cogrdziotu wnane relative alle leggi dtlla 

 sicurezza sociale, puo cousiderarsi diviso in due parti: 

 nella prima V autore espone il suo sistema di filosotia del 

 diritto, esamina i precedenti sistemi, e ne indica le ori- 

 gini e le vicende: nella seconda espone il quadro enciclo- 

 pedico delle scienze relative alle leggi della sicurezza so- 

 ciale, dividendole in iscienze primarie e secondarie, e mo- 

 strando i confini clie le dividono dalle scienze colle quali 

 si potrel)ljero facilmente confondere. Tntte qiieste ricerclie 

 sono dichiarate come spettanti alle generuUla della scienza 

 clie si vuol trattare : vien determinato iiel primo capitolo 

 il lore vero carattere mostrandosi le diflVrenze cbe le tanno 

 distinguere da quelle dell' Anton Rlatteo e del Renazzi. II 

 desiderio, a die il secolo sovercliiamcnte obbedisce , di 

 rintracciare V origine e i principj di tutte le cose , ha 

 nella scienza della sicurezza sociale svcgiiate le dispute 

 antiche sul criierio di verita delle cognizioni umane. Le 

 dispute sono giunte tant' oltre die sul criterio della scienza 

 nostra banno getfato iucertezze. Di qui la iiecesslta di ri- 

 luontare all' alto col mezzo di gcneraiiiii delle generalila. 



IV, Nel secondo e nel lerzo capitolo risale I'autore alia 

 prima origine delle leggi, Osserva die senza moto bisogno 

 di leggi non vi e i die tutti i moli umani sono o di pro- 

 speritd o di sicurezza; gli uni di attrazione, gli altri di 

 repulsione ; i j^rimi preesistenti ai sccondi ;, i primi cora- 

 presi tutti nella sociabilita, e produttivi della societa ia- 

 dipendentemente da qualunque volontario accordo o con- 

 venzione tra gli uomini .;, i sccondi di sicurezza , tendcuti 



