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confusei'O la bnrbarie de'secoll trascorsi con rinclvUimento 

 presente, 1' utilita del inaggior nimiero con quella de'' po- 

 clii o di nn solo. Se per gli esagerati peasaiuenii d' alciino 

 scrittore i nieticolosi nou assentono al diritto politico foii- 

 dato siilla base dell' utilita, costoro dissimulano clie gli er- 

 I'ori d' un nomo non sono gli errori della scienza. Gli one- 

 sti cittadiiii si rassiciirino. Nell' ordine piivato avvi uii utile 

 lecito ciie puo raggiiiguersi seiiza oll'esa del giusto: nel- 

 1' ordiiie puhljlico poi la parola utiliia sigiiifica legislativa 

 prudenza , la quale nelF interesse delT ordine i'a pago il 

 voto dei piu quaiido nou e a giustizia contrario. 



Negli oggetti della sicurezza il diritto naturale induisce 

 sul politico in una nianiera ncgativa segnando i liiiiiti en- 

 tro i quali e dato alia forza ci-eata dalla politica necessita 

 lo estendersi , onde non trascenda lo scopo die esso di- 

 ritto naturale le segna ; la protezione cioe delle proprieta 

 deir uomo. Per tal mode il diritto della natura diviene uii 

 crlterio inerente al diritto politico, perclie esso solo puo 

 Stibilire la massiiua regolatrice della giustizia politica. 



VIII, La necessita politica, ne' cui limiti i naturali di- 

 ritti possono essere soppressi , vien calcolata sui general! 

 e costanti bisogni della natura dell' uouio e della societa. 

 A rafForzare le proprie considerazioni 1' autore ricorda 1' e- 

 sempio del toscano legislatore. 



L' esame di quesia necessita, la misura de' limiti suoi , 

 la scelta dei mezzi piu atti a farla valere non sono ope- 

 razioni ne della morale ne del diritto della natura, ma di 

 un sistema di cognizioni, il quale si forma collo studio 

 dell' nomo, delle sue passloni e degl' interessi clie legano 

 la specie all' aggregazione politica. La nozioue del delitto, 

 la nozione dei mezzi o repressivi o preventivi il delitto 

 stesso noa puo uscire dalle scuole della morale. Le sue 

 massime consuoneranno a quelle di una giusta politica nel- 

 r abborrire l' acerbita dei supplizj: ma per ciii rettamente 

 pensa una sifFatta coincidenza noti varra ad assoggettare 

 r uno e I'altro sistema ad un medesimo criterio. 



II criterio delle scienze assolutamente morali e distinfo 

 da quello delle scienze politiche per la diversita del titolo 

 e de' mezzi , di die si valgono a guidare le azioni degli 

 uoaiini al bene generale della specie : le prime ridiiedono 

 un' eguale capacita in tutti gli uomini a conoscere i dirilti 

 o doveri reciproci, norma alio loro azioni i le seconde 



