TRATT\TO DELLE ASSICURAZIONI , eCC. 3ll 



giustizia onde potere indovinare il buon succcsso di 

 questa specie di coiitratti. Ognuno sa die quando 

 veiigono violate le leggi di quell' eqiiilibrio morale 

 (he piio equamente soddisfare le parti , niun uso e 

 iiiiina istitiizione uniiina durar suole. 



Dall'altra parte poi pare iin ardimento deiruniano 

 ingeguo 1' avcre sottoposto a calcolo anche le evcn- 

 tualita in mode da ottencre quest' equa soddisfa- 

 zione a fronte dclle viccnde del tempo e degli uo- 

 niini. Altro e valutare Y utilita di due cose clie si 

 ricambiano come nolla compera e nella vendita ; ed 

 altro e convenire su un oggetto nel quale giuoca 

 la fortuna oltre ogni umana previsione. Quest' ultimo 

 ardimento fu tentato dallo spirito umano prima nelle 

 venture di mare, e cio riesci di prolitto al commer- 

 cio dojjo una lunga serie di secoli, e diede al me- 

 desimo lui ampiezza ed un vigoie prima sconosciuto. 



]\Ia da clie pote derivaie il buon effetto dell' in- 

 venzione dei coutratti di assicurazione? — Esso de- 

 rivo dair essersi potuto contrapporre un interesse ad 

 tm altro interesse nel cuore della stessa persona, di 

 modo clie V uno combattendo con T altro colla mira di 

 avvantaggiare si producesse una transazione, c quin- 

 di un partito medio conformc ad un equo tornaconto 

 d'and)e le parti contraenti. Ecco in clie consiste il 

 recondito magistcro ed il pregio economico e morale 

 di questo contralto. Una bilancia quindi morale e 

 giuridica si verillca in esso degna della macigiore 

 considcrazione. Onde giustificare il nostro pensicre 

 si rifletta quanto segue : 



In senso contrattuale il nome di assicurazione al- 

 tro non signilica se non clie la Hducia di essere ri- 

 sarciti da un dato male o danno in consc2;ucnza della 

 promcssa fatta da un terzo. Da cio nasce la sicurezza 

 di una data indcnnita appoggiata sulla promcssa altrui. 



Questa iiducia e questa sicurezza pattidta si ap- 

 poggia realmente sul cosi detto credito , il quale so- 

 stanzialmcnte non e che una Iiducia sull' altrui parola 

 data (detta volgarmcuie promcssa) di ottcnere uu 



