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uii reo ilannato a morte, e fors'anche con iin laJro tratto 

 dalle |>rigioai , il quale fnggi alia vista del dra^o; e con 

 uti solo segno di croce giunse ad abbattere la ferocia del 

 niostro, clie si lasclo trauqniilauiente legare dal coiidaiinato 

 colla stola e coiidiirre alia citta , ove il suo corpo fu Ijru- 

 ciato e le ceneri fiiroii gettate nel fiuiiie. Si ridera delia 

 credulita di que' tempi i uia chi s' immaginerebbe clie qiiclia 

 stfana credenza dato avesse luogo ad uii privilegio del ca- 

 pitolo di Rouen, detto della fitrte ( il quale nome vuolsi 

 derivato da ferctrum) e mantenuto lino a' nostri giorni, 

 di liberare ogn'anno nel di delTAscensione un colpevole 

 condannato a morte? Questo si faceva dopo lunga proces- 

 sione , nella quale portavasi alia cima di una pertica la 

 figura del drago fatta di cartone con un porcbetto di latte 

 vivo nella bocca. Quella processione facevasi ancbe dopo 

 la rivoluzione, e non si tralascii) se non che da pociiL 

 anni , perche alcuni giovinastri imprudenti si avvisarono 

 di far ingiiiottire al porcbetto col latte una quantita di 

 scialappa, il clie produsse t;into scandalo e scliiaiiiazzo nel 

 popolo , quanto disgusto ed incomodo al portatore di quel- 

 le insegna ed a coloro clie ad esso erano piu vicini. Indue 

 Jielle tavole veggonsi delineati tanto T atterrainento mira- 

 coloso del drago , quanto la concessione del suddetto pri- 

 vilegio , attrll)nita a Dagoberto I, ma il pittore non pote 

 esprimere il demonio tentatore di S. Romano sotto la forma 

 di una bellissima donzella , die alTapparire di un angiolo 

 trasformossi in un brultissimo mostro, e in luogo di escire 

 dalla porta, per cui era venuto, fuggi ratto per il buco 

 d' una latrlna. 



Notammo gia die I'autore fa le scuse in principio per 

 la quantita delle fole e delle stravaganze da esso inserite 

 neir opera sua;, scuse cb' egli ripete in proposito dei mi- 

 racoli di S. Romano; noi forse incontreremo il rimprovero 

 di averne fatta una scelta troppo copiosa, ma cio fatto ab- 

 biamo espressamente per dedurne V osservazione die da 

 principio avevamo promessa, ed e clie in Italia , malgrado 

 le numerose picture sul vetro , die ancora in parte sussi- 

 stono , massime nelle ciiiese , si rappresentarono per lo piii 

 fatti deirantico e del nuovo Testamento , o altre storie 

 genuine edilicanti , e non niai que'favolosi racconti^ tratti 

 dalle piix golfe ed insensate leggende , o da volgari tradi- 

 ziotii: il die prova clie piii lungo tempo che non in Italia 



