12 COME CONOSCER SI DEBBANO LE n.VGIOlSrr 



tlisP2;no scandagliare ovc il panto meglio colloeare si possa 

 per conosrori" nrlln nia:i^iore distan/a il totale efTetto ilcl- 

 r e'liruio. Talo piinio c generalmente dalla porta al fondo 

 del tempio. Con ijuesto luetodo si trovera la distanza clie 

 si vnole od almeno qncUa clic e piii in rngione col vero 

 pnnto di veduta. Deterniinato tal punto ad una distanza 

 possiliilnicnie la maggiore , si tracci T intero prolilo della 

 parte die si viiol rimirare , e dal punto di veduta trag- 

 gansi tanti rag^^i tangenti tutti le estremita degU sporti , 

 perclie si possa conosccre il punto ove questi vanno a 

 nascondere le parti sovrapposte, e fin a qnal segno pra- 

 ticare convenga ne'piedriiti que'rialzainenti clie sogllonsi 

 fare per iscoprirle. Avvertasi pero die negP interni, p. e. 

 de'tempj, osservarsi del^bono gli sporti nelle parti piii strette 

 ossia per traverse della navata di mezzo onde non abbiano 

 a farsi eccessivi alzamenti, i quali vednti poi di fronte 

 nel fondo del teuipio coniparire farebbero que' piedritti 

 d' un' altezza niostruosa e guasterebbero il bello insieme 

 delle proporzioni. 



E qui trattar pur si dovrebbe degli scorti die natural- 

 mente succedonsi neU'osservare le cose in prospettiva. Ma 

 siccome questi non possono da un architetto diinostrarsi 

 clie col mezzo della linea del taglio, lo che richiede uti 

 pnnto fisso, fuori del quale essi appajono diversi-, cosi troppo 

 scabroso sarcbbe il volervi rimediare coi compensi vitrit- 

 viani. Perciocclie sarebbe la cosa medesima die il voler al- 

 lungare il collo d' una statua ond'esso veder si potesse piii 

 spiccato dalle spalle le quali per avventura impedissero la 

 visuale del raggio die parte dalT occliio nostro stando noi 

 a rimirar la statua dal basso. Cio farebbesi sempre contro 

 del vero, perclie la natura stessa c' insegna di osservare 

 cio solo che ci e dato di vedere-, e sarebbe un assurdo il 

 credere, che I'allungato collo di una statua apparire poi 

 dovesse naturale come il vero, glacdie nessuno ignora che 

 lo sporto delle spalle impedisce di ben vedere il collo, 

 nessuno poi die vedendo quel collo spiccato non giudichi 

 tosto essere desso fuori di misura e non confoime al vero. 

 Se cio avviene nella statua non nieno che nelle cose na- 

 turali o nel vero, perche mai alterare dovrannosi le altre 

 cose coir idea che apparir possano piii giuste? A qucsto 

 uopo Ijasta ch' esse esecnite slano con esatte proporzioni 

 com'e la figura. Che se mai abl.iisognassero di riaizo, qucsto 



