OO DKLLV rOESI\ TEDESCA , 



V o^fietto copiato : il secondo non si pub manifestare se non 

 soldinerue in niiove crenzioni. II talento e /'tr 5e stesso uni- 

 versale, pcrclic non v' ha nulla net mondo a cui csso non 

 Siippia dare un colore poedco : pri^o di carattere e indipen- 

 dcnte da una fcrnia e durevole deterininazione, esso cornpia- 

 cesi del variare , e si suidia di farsi conoscere in tutte le 

 maniere possibili ■■ mancando di un punto iC appoggio , di un 

 sentiniento interna che il niuova (perchc il talento considera 

 ed ania le cose solo in quanto sono capnci di una bclla espo- 

 sizione), si ahbandona a tutte le impressioni ester ne ed e 

 dall'nna trascinato all' altra. Di qui nascono le contraddizioni 

 che incontransi nelle opere del Guthe , il quale accarezzb tutte 

 le mode del suo tempo. Al talento , mancamlogli un interna 

 determinazione, manca ogni soddisfazione interna e sua pro- 

 pria : percib esso ha hisogno di esternarsi , ha bisogno di 

 fania ,• e lusinga volentieri coloro dai quali viiol essere lodato. 

 Quindi il Gothe adoperb I' inarrivabile suo talento a descri- 

 rere la vita presente , e Z' essenza della sua poesia consists 

 nell' avere continuamentc cambiato , e cambierebbe ancora di 

 continuo, se ogni attivita non trovasse alia fine un termine 

 neW impotenza. Indarno si e cercato di estrarre dalle opere 

 di lui una filosofia , una poUtica ed anche una religione, 

 Nella filosofia egli ha dovuto sempre fare la terza o la 

 quarta parte. Ne" giudizj estetici , mancando interamente 

 di principj , non riusci a buon fine. Ndla politica fu ancor 

 pill sfortunato. E in quanto alia religione, che si nasconde 

 nella piii intima profondita del senlimento , rifugge da ogni 

 supcrflaita e dalla maschera di un esterna esposizione. 

 Qnestl difetti del Gothe sono per altro velati sotto tante 

 esterne hcllezze, che molti non se ne avvedono, e molti 

 eziandio vedendoli non sanno riprovarli. Egli strasclna i 

 suoi leggitori dovuncjLie gli aggrada coU' incanto del suo stile. 

 Questa poesia che blandisce le debolezze ed i vizj della 

 vita moderna dovette naturahnente originarne una del tutto 

 opposta, che i Tedeschi denoniinarono Umoristica, e da cui 

 questa vita e riprovata. Le pazzie ed i vizj ond' e defor- 

 mata la realta possono nioverci od alia derisione nella 

 poesia comica, od al dolor tragico nell' lunoristica propria- 

 niente detta. Tieck e al certo il migliore fra quanti hanno 

 coniicauiente derisa la vita moderna. Ilippel fu il prime 

 che accoppiasse il dolore alio scherno , il pianto al riso i 

 nia r croe della pnesia umoristica e Gian Paolo Richter per 

 sempre unicu ed immortale. Egli e dopo Gotlic il piu gran 



