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]a gravita dell' argomeuto clic vi si tratta, per Pin- 

 terveuto di molti vescovi c patriarclii, e sino dcUo 

 stesso impcratore Emanucle, e per la firma autograt'a 

 di niolti dei vescovi prcscnti che vi si legge in fine : e 

 vi 61 leggerebbe senza dubbio anclie quella in lettere 

 porpuree del medesimo imperatore, come dice il teste 

 del sinodo, se la serie delle sottoscrizioni non com- 

 parisse mutila cd intcrrotta ncll' ultimo foglio. Biso- 

 gna percio riguard;ire qucsto manoscritto come ver- 

 gato ne' peiictrali mcdesimi di quella vencrauda 

 assemblea tenuta nel XII secolo , e precisamente uel- 

 V anno 1166. L'istoria di questo sinodo era gia co- 

 nosciuta per opera di varj scrittori ; e non mancano 

 altri codici vaticani , ne' quali il medesimo e conte- 

 nuto : ma in nessuno certamente leggesi in mode 

 piu autentico e piu preciso di questo die fu giusta- 

 mente scelto per testo dalT editore. Argomento o ma- 

 teria del sinodo furono le note parole pronunciate 

 da Cristo nostro Signore quia pater mens major me 

 est; e se ne determina il vero e giusto senso orto- 

 dosso, nel quale debbono intendersi. L' editore, ol- 

 tre il testo greco , vi aggiungc una letterale tradu- 

 zione latina con alcune note: il tutto e compreso in 

 circa 100 pagine di stampa con due tavole in rame, 

 una rappresentante 1' imperatore Emanuelc colla im- 

 peratrice Blaria sua consorte ; 1' altra le iirme auto- 

 grafe di alcuni vescovi presenti, il tutto come os- 

 servasi nel codice stesso. 



L' altra e piii copiosa parte di qucsto quarto vo- 

 lume presenta il lungo e ricco catalogo dei Codici 

 Arahici Vaticani , clie si possono considerare come 

 divisi in quattro serie: la prima dei Cristiani o ap- 

 partenenti alia religione cristiana ; la seconda dei 

 Maomettani , quali per esempio sono i molti Corani', 

 la terza dei Misti, parte cioe cristiani e parte mao- 

 mettani ; la quarta tinalmente degli Asscmanniani , i 

 quali appartennero un tempo a quella dotta famiglia 

 dalla quale presero il nome, e die apjjariscono di- 

 visi anch' essi in cristiani e maomettani. Havvi inoltre 



