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proniontorio d'l Ccfah e Procri. No j non sono Ic froili del 

 dottor Gaitibacorta che trovano ancora credenti-, non sono 

 i ciarlataiii peicgrinanti per Ic cstciio del villnggi f[m'lli 

 che tartlano i frntti della civilta, qnelli che il popolo ha 

 desiderio e liisogno d'imparare a conoscere, qnelli che iino 

 scrittor di roininedie debhe stndiarsi di smascherare. 



Nella Neinica di se medesima Tautore ci mette dinanzi nna 

 civetta (cosl la chiama eg!i stesso) che nella sua vedovanza, 

 non parla che di mode, di fcsfe, di amori, di conquisrc , 

 lusinga gli uni , seduce gU oltri, promette amore , giura co- 

 stanza , vuole che tutu gli uomini siano suoi schiavi , c ride 

 quando rapisce gli ainanti alle sue amiche. Pol la madre di 

 nna giovane a cui qucsta civetta ha rapito 1' aniantc , la 

 qnale per venJicarc roiicsa si vale di una camcriera rac- 

 coniandandole di rappresentarc con maestria la parte di camc- 

 riera d' una civetta. Se vengono ( dice ) proposte di amarui 

 fanne relazione , inter essati , ascolta tutto , accetta regali se 

 te ne vengono ojferti, procura di scoprir terre.no, awisami 

 c sii sicura del!' amor mio e della mia riconoscenza. E cosi la 

 ragazza , clie rihuttata dalla scandalosa condotta della pa- 

 drona vorrebbe abijandonaria , sta pei consigli di qnesta 

 madre ai fianchi di quell' astuta, e divcnta, scnza sapere 

 il perche, cooperatrice delle sue frodi. Si c pensato gia da 

 gran tempo a bandire dalle tragedie i confidenti , pcrso- 

 naggi non nccessarj e quasi sempre nojosl: percli« non vor- 

 remo sbandire dalle coninicdie le servette che sono d' ordina- 

 rio qualche cosa di peggio ? Oltre di cio fu dctto, e non senza 

 ragionc , clie a forza di veder snl teatro figli discoli , in- 

 docili che poi si i-avvedono e sono accolti al perdono; 

 ginocatori disperati che all' ultimo conoscono la propria 

 rovina e divcntano buoni massaj •, mogli infedeli e traviate 

 che poi vitornano pentite al viver domestico ed all' osser- 

 vanza dei loro doveri ; A'edove capricciose, fantastiche che 

 dopoavere lungamente abusato della libera loro condizione, si 

 riconducono al diritto sentiero; a forza di veder tutto qucsto 

 la giovcntu ne ha cavata una morale molto pericolosa, facen- 

 do ragione da tanti esempi, che le passioni non si possano 

 vincere ncl loro bollore, c che il soITocarle non sia necessa- 

 rio, perche viene poi naturalmente per tutti I'ora del rav- 

 vedimento , e quando cssa e venuta , ciascuno si afTrctta di 

 perdonare al traviato le sue colpe, e di. cancellarne per 

 fin la uicmoria. Quindi la virtii quieta c costaiitc, una 



