rAKTE PRIMA. 847 



Queste poclie parole dar possono un' idea del metodo 

 osservato dall' autore. L' opera e corredata di molte tavole 

 intagliate in rame. Le prime sono tutte le relative a Roma : 

 air arco di Costantino si fa succedere immediatamente la 

 basilica di S. Giovanni in Monza. Si vede che 1' autore 

 non lia risparmiato ne faticlie, ne spese , ma in molte di 

 quelle vedute si desidererebbe niaggior verita. Segue la 

 descrizione degli stati di S. M. il re di Sardegna, e questa 

 stesa con tutt' altro ordine, e corredata essa pure di molte 

 figure, tra le quali alcune vediamo appartenenti alia Sa- 

 voja, clie a tutto rigore non entrerebbe ne' viaggi d' Italia; 

 vengono poi le descfizioni del granducato di Toscana e 

 degli Stati della Ciiiesa, non ancor cotilpiute. Auguriamo 

 tattavia buon successo a quest' opera, la quale contiene 

 per esteso tutte le indicazioni postali e le relative legisla- 

 zioni-, e quindi pub giovare ai yiagglatori. 



PARTE II. 



S C I E N Z E. 



De ■sublimitate divinarum saipturanim etc. , auctore 

 Firmo Lanzoni etc. T. \ , pars altera. — Veronce, 

 1 83 1, ex typoor. Libantea. Prezzo lo cent. aust. al 

 foglio. 



Kimettlamo i nostri leggitori alle parole da noi fatte 

 intoruQ questo lavoro del sig. canonico Lanzoni nel tomo 

 6a.°, quaderno di aprile i83i, pag. loi della Biblioteca 

 italiana. In questa seconda parte del volume prinio I'autore 

 comincia dall' addurre le sentenze degli eruditi intorno il 

 nome", la definizione e- i fonti del sublime; conforme a 

 tali sentenze esprime poscla il suo particolare giudizio, e 

 va con una mossa ordinata investigando I'origine del su- 

 blime, cui quasi per diversi generi deriva dal grande spet- 

 tacolo della iiaiura , e niolto piu dalla idea dell' autore di 

 essa, vale a dire dalla divinlta; quindi dall' eroi5mo , final- 

 mente dalla varia e potente azioue degli umani affetti. Da 

 queste cose passa il sig. Lanzoni a ragionare del sublime 

 riguardo all'espressione , o sia riguardo al modo col quale 

 i grandl- oggetti si possono rappresentare al pensiero , ed 

 ill ispezialita si ti'attieiie sulla dizioiie che debb'essere. 



