PARTE SECOND\. 35 T 



sono: i.° la verita, 2,° \a. facilitd e la chiarezza , 3.° la 

 gradiiazioTiP . Questi principj c'omlnano sicuramente nel la- 

 voro del GalluppL ad oata di alcune osservazioni che ci 

 permettiamo di fare in coiitrario. Divide egli la sua Intro- 

 duzione in quattro capitoli, ponendo ad ognuno d' essi 

 un riassnnto per via di domanda e di risposta. Nel primo 

 parla della' distiiizione degli esseri ia sensitivi e noa sen- 

 sitivi. Nel secondo da un' idea dell' uomo. Nel terzo delle 

 scienze e delle arti. Nel quarto ed ultimo della filosofia. 

 Questo prospetto di materie, quantunque dettato con sora- 

 ma facllita e chiarezza per quanto il comporta la loro 

 indole di avviluppate ed astruse, non sappiamo se abbia 

 il ruerito d' una giusta graduazione. I tre capitoli degli 

 esseri , dell' uomo e della iilosotia si legano naturalmente 

 insieme, ma non esiste plii, q^nesto nodo colle scienze e 

 colle arti poste almeno prima della filosofia , massime che 

 1' autore parlando di esse ascende alle idee piii astratte 

 di mezzo e di fine, di cagione e di efFetto per porgerne 

 una tal qual nozione che capaciti la corta intcUigenza dei 

 non adulti. Forse anche questo capitolo delle scienze e 

 delle arti ragionato con tanta perspicacita com' e ' nel li- 

 hro , potra intendersi eziandio da'ragazzij ma a dir vero 

 ne semljrava piu opportune il lasciarlo per ultimo, tanto 

 pill che la filosofia come scienza dell' uomo preceder do- 

 vette anche cronologicamente a tutte le altre. Non e questo 

 che un'nostro dubbio o scrupolo per lo scopo a cui inlra 

 il libro •, poiche in altro caso ci saremmo astenuti dal 

 raanifestarlo. 



Venendo al particolare del primo capitolo il Galluppi 

 per dare la definizione degli esseri sensitivi e non sensi- 

 tivi procede con quest' ordine di idee: " Se un uomo cade 

 >r sul suolo , egli sente dolore ^ se io lo batto' o oolla mano 

 " o con un bastone, sente pure dolore. II cadere sul suolo 

 » e un moto con cui da una posizione passa egli in un' al- 

 " tra. La percossa che riceve o dalla mano o dal bastone 

 » e pure un moto. II dolore che quest' uomo sente in se- 

 »' guito a tali moti e una sensazione. Ma il sasso o il legno 

 " che cade non sente dolore neppur batteiidolo ; il legno 

 " adunque ed il sasso non sono capaci di sensazione. » 

 Dunque ci sono cose capaci di sensazioni in seguito d' un 

 ccrto moto , e queste si chiamano esseri sensitivi. Dun- 

 que ci sono cose che in seguito a qualunquc moto non 



