PARTE SECONDS. 35j 



leggeiiJo questo breve opuscolo tre o quattro volte per 

 vedere se potevamo assnefai'ci a sifFatto genere di eloquio. 

 Qiianti avramio avuto od avi-anno la pnzieaza nostra? E 

 al. certo il sig. Ma[:^i .non lia scritto il suo saggio perche, 

 aiiziclie letto , venga dispettosamente ribiittato. Si ricordi 

 adunqne del Loqiicre ut te videani ; e lasci i luali abiti a 

 clii <rU ha. 



Del sidcidlo. Dissertazione dell' avvocato Luigi Pjjn- 

 ■ TANiDA. — Milano , 1828, per Antonio Fontana, 

 pcig. 335, in 8.° Lir. 2) ital. 



Del suicidio n'e suoi jcipporti colla medicina legale, 

 colla filosofia , colla stoiia e colla statistica. Dis- 

 sertazione inailgurale per la luurea dottorale ii.i rne- 

 clicina di Antonio FossATl. — Milano:^ i83i, pres- 

 so' Luigi Nervetti, pag- 176, in 8.° Lir. 2 ital. 



li suicidio e un argoraeato omai trito e coiiinnale ne' 

 Trattatl della filosofia sui costiiiui. In questi soiio discusse 

 tutte le ragioni della sua imtuovalita , rifiutate tutte le 

 cause coa clie si vorfebbe scusarlo , ed insegnate tutte le 

 essenziali .dottriae che lo riguai-daao, Ciie cosa adunque di 

 bello-i di ■nuovo, d' importante rimane ad a'pprendere in 

 queste due dissertazioni ? Cos! potrebbe richiedere qualun- 

 que piu discreto leggitore. Siffatta donianda noti e pero 

 quella clie pronunci la coiidaana , ma anzi quella che 

 niostrera il merito di queste Dissertazioai e la buona vo- 

 lonta di chi si inette a comuientarle. 



Noi non rapporteremo le lunghe parole che il Pianta- 

 nida va speiidendo nelle prime pagine del suo liljro per pro- 

 porre e dicliiarare a guisa di proemio I'assunto del suo 

 discorso , ma passerenio ben tosto alia sostanza degU ar- 

 gomenti co' quali ei si fa a riprovare il suicidio. Questi 

 argomenti sono : che la legge di Natura immvitabile e ue- 

 cessaria, impone rolibligo di conservare e di perfezlonare 

 I anima ed il corpov die tale jjrecetto positive contiene il 

 divieto di fare il contrario ossia il precetto negativo; che 

 in caso di collisione dobbiauio osservar prima i doveri 

 verso noi stessi di quelli verso gll allri ; che non si opera 

 con diritto per la semplice facolta di fare un atto, non 

 cssendovi diritto in natura che non sia combinato colla 

 ragione j • che V uouio iiiorale non puo oflendcre 1" uomo 



