PARTE SECOND A. 366 



tV un dato genere tU morte che prediligono e che loro fa 

 sopportare <^ualsiasi piii acerba pena. Altri muojono da 

 soli ed altri in compagnia , altri per propria forza o 

 per propria deliberazione ed altri per impiilso akrui , 

 come per una specie di epidemia. Altri infiae Iianno la 

 Yolouta sempre di uccidersi , ed altri a lane o a giorni , 

 come si dice , ed altri si uccidoQO veramente mentre altri 

 iingono di attentare alia propria esistenza. Quindi il sui- 

 cidio naturalmente distinguesi per la specie in premeditato 

 ed istantaneo , in vero o simulato , in intermittente e 

 continao , in placido e lieto o furioso , in epideniico, in 

 consumato o tentato. Tutte queste specie o varieta di sui- 

 cidio non dehbono certamente sfuggire alia penetrazione 

 de'magistrati e de' medici che sono rlchiesti a verilicarlo ; 

 polche nella di%'ersa specie si hanno talvolta le tracce piu 

 luminose del delitto. 



Qualunque sia pero la varieta o specie del suicidio, esso 

 piu comunemente si commette in questi diversi modi, sog- 

 giunge il Fossati , cioe coirappiccamento, coU'astinenza, 

 col precipizio , coU' annegamento , col ferro, col veleno , 

 coir asfissia , coUe armi da fuoco. Di questi modi diversi 

 di uccidersi egli cita esempi da fare spavento ^ e da cora- 

 piangere veramente 1' umana nequizia perche sia cosi bru- 

 talmente industriosa in tormentare se stessa. Anche questi 

 modi differenti porgono un gran lume ai medici periti , 

 onde raccertarsi se il suicidio fu volontario o piuttosto pro- 

 curato. Sicche essi allorche vengano chiamati a quest' uf- 

 fizio debbono rivolgere le loro prime ricerche alia specie 

 del suicidio , se tentato o commesso, ed al moJo col quale 

 fu cQettuato , mentre da queste dipende ogni altro giudi- 

 ziario procedlmento. 



Indagata la specie e dcterminati tutti i raezzi del sui- 

 cidio, discende il Fossati ail' indicazlone delle sue cause* 

 disiinguendole tutte in predisponenii ed occasionali , in de- 

 terminate e costanti , e riducendole a due grandi classi , 

 cioe a quelle die derivano da disordini fisici , ossia dalle 

 materiali alterazioni degli organi , e a quelle clie proce- 

 dono da disordini morali , sia che s' accompagnino o no 

 con disordini fisici o degli organi. Tutte queste cause cosi 

 distintc e classificate sono \' creduh, il tcmpcramcnto , I'e- 

 ducazione , la troppo taa passione, il lusso smodato o Vam- 

 hizionc , Xonanismo o Wibuso precoce di Vcnerc , i roinanzi. 



