DI BARTOLOMEO BEVERINI. 35 



Nel gia citato awerdmento gli editori ci dicono 

 clie sebbene la diligenza , il buoii criterio , la lealta , 

 la giusta fede, qualita dominanti nel Beverini, c' in- 

 ducano a credere che I'amor di patria non I'abbia 

 tratto a mescere favole nella storia, nondimeno noa 

 e da supporsi che nulla vi si contenga che chieder 

 possa eniendazione. Eglino stessi ne convengoao : 

 bensi poi affermano essere di poca importanza i fatti 

 sui quali puo cadere V osservazione , e procedere i 

 difetti si dalla iniperfezione della natura umana , e 

 si ancora dalla condizione dei tempi ne' quali il 

 Beverini vivea (nato nel 1629, e niorto nel 1686), 

 tempi , dicono essi , in cui ne abbastanza conosce- 

 vansi le leggi della critica , ne tutti aveansi pronti 

 gli ajuti che abbianio noi per investlgare le autiche 

 cose. Noi amniiriamo il sincero animo di que' va- 

 lentuomini : avremmo pero desiderato da essi due 

 cose. Perciocche eglino hanno qua e la molto so- 

 briamente apposte alcune note riguardanti special- 

 Hiente o Y anno preciso del fiitto dall' autore rac- 

 contato, o il noma volgare di alcun subbietto topo- 

 gralico , che esposto in latino , come lo e dall' autore , 

 potrebbe lasciare nelF inccrtezza chi legge. Perche 

 dunque non aggiungere anclie alcuna iiota che in- 

 dicasse ove 1' autore ha errato ? E perche d' altra 

 parte parlando della condizione de' tempi , insieme 

 coUa fatta osservazione non hanno eglino anche sog- 

 giunto, che nell'eta, in cui il Beverini fioriva , noa 

 tanto manco alia piii parte de'nostri scrittori la sup- 

 pellettile di quelle dilucidazioni positive , che in 

 appresso hanno giovato a purgare la storia, quanto 

 manco in uomini pur dotati d'ingegno il coraggio 

 di alzarsi sopra il volgo , onde non rimanersi schiavi 

 di tradizioni, le quali, se per avventura oppugnarsi 

 non debbono , come il senso della verita richicde- 

 rebbe, niuna necessita ci ha alnieno perche vengano 

 ripetute ? II che a quale proposito venga da noi detto , 

 eghno per certo lo comprenderanno facilmente, senza 

 che noi aggiungiamo di piu: dovend'essi convenire con 



