MUSEO ETRUSCO GHIUSINO. If)"^ 



Uii secoiido carattere proprio della etrusca religione 

 si e qiiello di un tutto legato stretto , e dedotto senza 

 dispeixlersi in una puerile sfrenatezza di fantasia. 



Forse uon sarebbe fuor di proposito di osservare 

 che se fra gli Etruschi veggianio riti, ossia pratiche 

 pitagoriche, come qncUa dell' ara di cui sopra fu ra- 

 gionato , si potrebbe dubitare se sotto il nome di 

 carte divinita gli Etruschi sapienti intendessero po- 

 tenze fisiche personiticate o non piuttosto forme al- 

 goritmiche conciliabili o non conciliabili con deter- 

 minate ermetiche composizioni. A questa quistione 

 siamo condotti da un passo di Plutarco nel quale 

 dice : « Ego vero sentio quod Pythagorici unitatem 

 M appellant ApoUinem , binarium Dianam , septena- 

 » rium Rlinervam, primum cubum Neptuniim con- 

 » venire cum his quce fixa sunt in templis atque adeo 

 » aguntur et pinguntur » ( De Iside et Osiride ). 



Da queste parole di Plutarco che cosa rileviamo 

 noi? Che i simboli dell' unita (e non dell' uno), della 

 dualita, ecc. venivano espressi colle rappresentazioni 

 di Apollo, di Diana, di Slinerva, diNettuno, ecc. — 

 Che nei tempj con opere fisse, cioe statue , sculture, 

 are stavano esposte : che sotto le stesse forme erano 

 dipinte ; e che fina-hnente nelle cerimonie e nelle 

 azioni, ossia coi movimenti, venivano rappresentate 

 dai pitagorici. Qui si parla di esposizioni, di rappre- 

 sentazioni e di funzioni fatte pubblicamente nei tempj 

 e impresee nei monumenti. 



Ora si congiunga questo passo di Plutarco con 

 quello sopra recato in cui egli riferisce che presso gli 

 Etruschi le cose pitagoriche erano sopra di 02;ni altra 

 parte della terra conservate, coltivate ed esercitate, 

 e si vedra se abbiamo avuto ragione nel chiamar 

 r attenzione degli antiquarj a voler accurataraente 

 verificare i caratteri piu speciali e forse tutti proprj 

 delle discipline e della religione degli Etruschi. — 

 Oltra cio si conferma 1' altra osservazione sulla man- 

 canza di grammiche configurazioni apparente nei 

 monumenti, perocche queste venivano nascoste sotto 



