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clic servir potesse specialmente agli art'istl, ai quail se 

 dall* una parte la conoscenza del costume e di somnia ne- 

 cessita, niancano dalfaltra, generalmente parlando, i mezzi 

 con cui fare acquisto di opera di dispendio e di lusso. 

 A si fatta classe di persona e pertanto destinata in parti- 

 colar modo T opera cha annunzlamo; nella quale 1' autore 

 procuro di raccogliere specialmenta una messe concer— 

 nente tutta le arti belle, cio omettendo die T npparenza 

 avesse di semplice lusso o di itiera profusloue. Per queste 

 niedesirae ragioni ed anclie perclie a rilevarne 11 costume 

 Ijastano i precisi e ben esegulti dintorni, non pero disgiunti 

 dal corredo di accurate descrizioni , lia egll creduto mi- 

 glior divisamento il dare le Imagini ne ombreggiate , ne 

 colorita, e 11 riferire in una sola a medesima tavola quella 

 maggior parte di oggettl clie presentare poteasl con decoro 

 e senza verun pericolo di confusione. 



Quanto all' ordine , 1' autore ha preferito 11 cronologlco 

 al geografico per quella specie di evidente analogia die si 

 ravvisa tra la storia generale del popoll e quella del co- 

 stume. Premessa ad ognl popolo la sua storia compendiata , 

 si passa alia materia del costume , e questa viene in cin- 

 que articoli divisa. Trattasi nel primo della Religione ; 

 nel secondo del Governor nel terzo della Milizia ^ nel 

 quarto della Arti belle ; nel quinto ed ultimo degli Usi 

 particolari. In cio ha fors' egll creduto bene di attenarsi 

 alia divisione seguita anche dall' illustra editore della grande 

 opera, il Costume antico e modenio ; divisione suggerita 

 dalla natura stessa dell' opera e dalla ragiona de' subietti. 

 I popoli de' quail contiensi il costume ne' fascicoli finora 

 pubblicati, sono gli Ebrei , i Cinesl , 1 Giapponesl e gli 

 Egizj. Ne tacere dobbiamo de' pregi del dire , ossia dello 

 stile, semplice, chiaro, castigato e quale alia materia con- 

 viensi. Siane d'esempio il seguente In-ano. 

 Costume de'primi tempi. 



'< I poeti , meritamente riputati 1 plii nntichi storlci 

 del mondo , ci tramnndarono sul costume de' primi tempi 

 amenissime descrizioni. Narrarono eterna a que' giorni la 

 primavera, ed invariabile come 1' innocenza. Quindi non 

 \esti, non tetti , non leggi , uon giudici, non pene. Era 

 ignota r idea diproprieta, tutto credendosi proprio di tutti, 

 e i parchi deslderj de' mortali adempicndo, non coltivata , 

 ma tuttavia geuerosa la terra. Spegneasi la seta con lauta 



