DELLE SCIENZE DI TORINO. 335 



Saggio suir indifferenza conslderata come dote natu- 

 rale delta maggior parte degli uomirii, del cap. Giuseppe 

 Man NO. — Distingue rautor del Saggio due sorta 

 d' indilTerenza nel cuore dell' uomo : uu' indiiferenza 

 cioe, che puo anchc cliiamarsi insensibilita, e un indif- 

 ferenza che puo essere appellata amor di se stesso. 

 Da questa seconda indifferenza discendono altre nio- 

 dificazioni per cui 1' indifferenza stessa canibia secon- 

 do le circostanze e confmi ed aspetto. Nulla trovan- 

 dosi di recondito in questo discorso del Manna dal 

 lato de' pensieri , ne di segnalato per parte dell' an- 

 damento e dello stile, nient'altro di piu ne vogliam 

 dire ai lettori. 



Discorso sopra V industria delle sete nei Regj Stati, 

 deir intendente Francesco Lancisa. — Sebbene di 

 questo Discorso abbiamogia fatto un cetino nel tomo 

 62.°, pag. 114, crediamo opportuno parlarne di nuovo 

 con maggior estensione per f importanza dell' argo- 

 mento. Dopo brevi riflessi generali sulla rapidita con 

 cui le moderne nazioni tentarono, per cpanto stava 

 in loro, d' appropriarsi Tindustria serica, accennando 

 gli sforzi fatti in Prussia, nelflnghilterra, nella Fran- 

 cia settentrionale e nella Russia per vincere , se fosse 

 possibile, la rcnitenza die il clima di questi paesi 

 oppone al gelso, sforzi sul cui esito egli non proferisce 

 una definita sentenza , pone in vista agli economisti 

 la necessita di adoperarsi affinche questo genere di 

 industria comune a molti paesi non vada per incuria, 

 o per ignoranza a sempre piu deperire nel Piemonte. 



Percio r autore del Discorso trova opportuno di 

 presentare P andamento cronologico dell' industria 

 delle sete , cominciando dal tempo di cui s' intro- 

 dusse in Europa sino alia pace generale del i8i5; 

 e da quest' epoca Imo ai nostri di descrivere le 

 grandi variazioni accadute in quest' industria , per 

 trarre da un paragone ragionato quelle conseguenze 

 che possono darci un! idea giusta ed esatta dell' at- 

 tuale nostro stato , e condurci a partecipare con pie- 

 nezza a quella prosperitd cui siamo dalla Provvidenza 

 .destuiati. 



