I'ARTE STRANIERV. 211 



filosofica , ci lia l)isogno d' una filosolia del dlritto •, 2,." clie 

 se il dlritto ha una forma o veste istorica, occorre un' Isto- 

 ria del diritto i 3." che se il diritto preesiste alle legisla- 

 zioni ed ai testi, sono iiidispeiisabili le teoriclie dogma— 

 ticlie; 4.° che se il diritto si nianifesta col mezzo delle 

 legislazioiii e dei testi, ci vuole tin' interpretazione sciea- 

 tilica di quelli. Laonde tutta la scienza del diritto divides! 

 ia quattro grandi parti, nella Hlosofia del diritto , neir/ifo- 

 ria , nella Dogmatica, nelP £5egeji. (i) Ecco le idee del Ler- 

 minier sitl diritto e sulla sua scienza, che ci pajono in 

 generale giustissime e piii ciie adatte a significarlo assai 

 chiaramente in tutta la sua natura ed estensione ; ma che ia 

 particolare ci sembrano merilevoli di qualche rischiarimento 

 o rettificazione. 



Non e solo il diritto una scienza dei rapporti ohbliga- 

 torj tra gli uoraini , ma lo e anche 1' etica quantun(iue 

 diversissiraa da quello nell' indole di sifFatta olibligazione, 

 Ke coir epiteto di rapporti obbligatorj si qualifica abba- 

 etanza il genere della coazione ginridica esterna inerente 

 a' rapporti stessi ; giacche con questo si pu6 scambiare 

 agevoluiente anche la coazione interna morale che alia 

 fine e sempre un' obbligazioue. Inoltre se il diritto ha la 

 sua radice nella liberta, nel senso ch' esso e sempre un 

 potere morale, non parrebbe esatto abbastanza il dire che 

 la societa gli dia la semplice forma , quando e certo che 

 senza societa non vi e propriaraente diritto, almeno com'e 

 ammesso , e quando tutti sanno che ci sono diritti sociali , 

 e che senza la societa non e piu valida e coattiva in fatto 

 la sua sanzione. D' altra parte quanto e vero che il diritto 

 risulta dell'elemento filosofico, altrettanto e incerto se consti 

 in tiguale proporzioue dell' elemento istorico e nella guisa 

 voluta dair autore. L' elemento istorico a mente dell' autore 

 non e altro che T espressione di tutto cio che e reale, na- 

 aionnle e politico , di tutto cio che abbraccia le credcnze ed 

 i costiwii de paesi , e che presenta il Drainma del diritto. 

 E quello senza cui restiamo incompleti , i^noranti, ingiusti ; 

 senza cui i nostri codici non sono che magre e secche re- 

 dazioni o astrazioni tendenti a nulla , rappresentazioni , o 

 tVaseologie insigniticanti (2). Ora tale elemento istorico o 



(I) V. Cliapitr. I, II, 111, pag. I eiuo a pag. 28. 

 li) v. pag. 25 e 184. 



