PARTE STRANIER.V. 21(J 



CTandezza ; gi.icche provasi in cssa come il cUrltto abbia 

 il siio princlpio nel vero , com' esso sia eterno e sempre 

 ugnale , basato sulla ragione o sulla lilosolia, suU'autorita 

 o suir istoria, e quijidl sulla nuova scisnza clella lilologia, 

 dipendente come da sue cause dall' occasioue , dall' onesta, 

 dair utilita , di diversa natura o specie ( Jus naturale 

 prius , Jus naturale posterius ) avente il vero ed il certo 

 nelle leggi , le sue forme ed i suoi modi e riducibile in 

 tutta la sua scieaza alia ragiotie f a\V auiorid, all' arie di 

 applicare i fatti ai diritti, clie sono i ire elementi di tutta 

 la giurisprudenza. Se non die, trasandata quest' ommissione 

 die potrebbe apparir grave anclie nella semplice introdu- 

 zione d'un' istoria del dirltto, non puo essere grandezza 

 in Vico 1' aver identificata la natura umana coll' istoria, 

 come non e al certo per lui dtbolezza V aver trasportato 

 il mondo Romano nel mondo universale o I'aver ignoraio 

 il mondo moderno. L' identita tra 1' umana natura e 1' Isto- 

 ria fa propendere ad una specie di fatalismo tanto nella 

 filosofia , quanto nella giurisprudenza e nella legislazione, 

 e questo difetto e quello appunto cbe procaccia di schi- 

 fare Hegel illustratore in questa parte de* pensamenti di 

 Vico (i). D' altra parte non e da darsi colpa a Vico per 

 aver confermata la sua storia ideale eterna colla semplice 

 storia romana, trusportando cosi 1' istori i particolare ncl- 

 r istoria del mondo, quando lo spirito profetico die ei' 

 carattere attribuitogli di genio, e un oggetto di cronologia. 

 siccome aifemiia 1' autore , e quando era impossibile die 

 Vico potesse rettiiicarla sopra altre storie o fatti nella po- 

 verta in cui trovavasi a' suoi tempi Fistoria nioderna. Dal cbe 

 derive in lui necessariamente l" ignoranza del mondo mo- 

 derno. Noi immaginiamo die Vico abbia dedotta ta sua 

 Storia ideale eterna come Newton dedusse colla piii ardita 

 ipotesi il sistema della gravitazione universale. La diffe- 

 renza di questi due grandi uomini sta in cib , die mentre 

 r ipotesi di Newton per essere appoggiata a' fenomeni certi 

 e costanti e di facile osservazioue , pote ancbe piu presto 

 avverarsi, quella di Vico per essere dipendente da cause 

 libere , da tradizioni istorldie e da mille altre ciixostanze 

 infinitamente mutabili e non operanti die nel corso dei 

 secoli, non potrebbe dirsi fuiora die in parte smentita, ed 



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