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wenn er die Seele für das Princip alles Lebens erklärt, den Pflanzen 

 aber nur solche Seelenkräfte zuschreibt, welche den Thätigkeiten der 

 Ernährung und der Fortpflanzung vorstehen , während ihnen die 

 Seelenkräfte der Empfindung und des Denkens abgehen V Ist die 

 Psyche , wie sie in der Reihe der lebenden Wesen sich verwirklicht, 

 dem electrischen Strome vergleichbar , welcher nur in dem voll- 

 kommenen Mechanismus der Bogenlampe sonnenklares, die Ferne 

 durchstrahlendes Licht erzeugt, in den Glühlämpchen den Draht bald 

 zu hellerem Aufleuchten, bald nur zu schwachem Erglimmen anregt, 

 bei Abwesenheit solcher Apparate aber ohne Lichtentwicklung nur 

 die Magnetnadel zu bewegen vermag, und der doch überall die nämliche 

 Kraft ist? Wir würden auf diese Fragen eine bestimmtere Antwort 

 geben können , wenn das uralte Problem vom Wesen der Seele und 

 von ihrer Einwirkung auf den Körper einer exacten Lösung näher 

 gebracht wäre. 



Als vor 27 Jahren durch Darwin's überzeugungskräftige 

 Induction die Abstammungslehre zum Dogma der Naturwissenschaft 

 erhoben wurde, konnte man einen Augenblick hoffen, dass durch 

 dieselbe auch alle Lebensthätigkeiten ohne Ausnahme ihre wissen- 

 schaftliche J^rklärung finden würden. Ich glaube nicht , dass wir 

 noch jetzt an dieser Hoffnung festhalten können ; denn abgesehen 

 davon, dass wir über den ersten Ursprung des Lebens auf der Erde 

 im Dunkeln bleiben, sind die von Darwin für die Umwandlung der 

 Arten ins Werk gesetzten Ursachen, die Variation und die Vererbung, 

 der Kampf ums Dasein und das Ueberleben der Meistbegünstigsten, 

 die natürliche und die sexuelle Auslese, die Anpassung, die geförderte 

 Ausbildung geübter und die Verkümmerung nicht gebrauchter Organe, 

 wie weit reichend wir ihre Wirksamkeit auch annehmen wollen, doch 

 sämmtlich Kräfte, die ausschliesslich und allein im Reiche der Or- 

 ganismen sich äussern, und die daher für eine mechanische Erklärung 

 des Lebens sich nicht gebrauchen lassen. 



Wir besitzen für das Räthsel des Lebens erst die Hälfte der 

 Lösung: wir haben in den letzten 50 Jahren einen Einblick gewon- 

 nen in seinen Mechanismus , in die physikalischen und chemischen 

 Kräfte, die denselben bewegen; aber es treten uns in den lebenden 

 Organismen Triebkräfte entgegen, die zwar auch mechanischer Natur 

 sein müssen , da sie Körperliches in Bewegung setzen , die wir aber 

 in Componenten bekannter Atom- und Molekülkräfte nicht zerlegen 

 können. Die Kluft , welche Leben und Tod , Organisches und An- 

 organisches auseinanderhält, hat sich nicht geschlossen; alle bisher 

 gemachten Versuche, dieselbe durch Hypothesen zu überbrücken, ver- 

 sprechen weder Tragfähigkeit noch Dauer. Das Problem des Lebens 

 lässt sich in seiner ganzen Tiefe nur im Zusammenhang mit dem 

 grossen Weltproblem des '£>' xat Tvav erschöpfen. Die Naturwissen- 

 schaft muss sich bescheiden , dass erst die Zukunft den verheissenen 

 weiseren Richter bringen wird, der, besser informirt als wir, auf die 

 Fragen vom Leben die volle Antwort geben kann. 

 (Fortsetzung folgt.) 



