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Maintenant, je reviens à la Rose des tombeaux égyp- 

 tiens, que je tiens pour à peu près identique au B. sancta. 

 Il y a tout lieu de supposer qu'elle provient de pieds 

 cultivés dans la basse Egypte et peut-être même au 

 voisinage de la localité où elle a été découverte. On 

 sait du reste que les Égyptiens cultivaient les Roses 

 en abondance et qu'ils en fournissaient Rome pendant 

 rhiver, alors qu'on n'avait point encore inventé dans cette 

 ville les serres cbaudes, qui, plus tard, produisirent des 

 fleurs durant la mauvaise saison. Cette Rose des tombeaux 

 n'est pas plus originaire d'Egypte que le R. sancta ne 

 l'est d'Abyssinie. Elle a vraisemblament été importée 

 d'Italie, de la Grèce ou de l'Asie-Mineure, où le R. gal- 

 iica croît à l'état indigène et où il a dû de bonne heure 

 produire des variétés cultivées. L'Egypte, du reste, ne 

 possède aucune Rose indigène, et, sur cette partie du 

 continent africain, il faut remonter jusque dans les mon- 

 tagnes de l'Abyssinie pour trouver une Rose sauvage, 

 une variété du R. moschata Mill. [R. abyssinica R. Br.). 



Je terminerai cette petite notice par une passage d'une 

 lettre que m'écrivait M. le D^ Schweinfurth après sa 

 rentrée en Europe : 



« Votre découverte par rapport à ce R, sancta d'Abys- 

 « sinie est très intéressante. M. Flinders Pétrie m'avait 

 « bien montré quelques fragments qu'il avait trouvés dans 

 « la nécropole de la ville d'Arsinoë de Fayoum, située 

 « près de la pyramide du Labyrinthe, lors d'une visite que 

 « j'ai faite dans cette localité en compagnie de MM. Vir- 

 « chovv et Schliemann. Les tombeaux d'où il avait retiré 

 « les Roses enfilées sur une ficelle à l'instar d'une mince 

 « guirlande appartiennent aux siècles II à V après J.-C. 

 « Ce sont les mêmes tombeaux qui ont fourni les portraits 



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