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aber ist keine andere als die allgemeine Gesetzmäßigkeit alles 

 Seins und Geschehens. *) 



Erkenntnis ist Erfahrung im weitesten Sinne, und Erkennen 

 heißt Erfahrungen bilden, in erster Linie sinnliche Empfindungen. 

 Die weitere Analyse des Erkenntnisprozesses kann also wie alle 

 wissenschaftliche Analyse nur in der Ermittelung der sämtlichen 

 Bedingungen für das Zustandekommen von Empfindungen, Vor- 

 stellungen, Gedanken bestehen. Ich habe im vorhergehenden 

 einzelne der speziellen Bedingungen, die von den Vorgängen im 

 Gehirn dargestellt werden, bereits kurz berührt. Es kann aber 

 nicht meine Aufgabe sein, alle uns heute schon bekannten 

 physiologischen Bedingungen des Erkenntnißprozesses im Rahmen 

 dieser kurzen Stunde zu erörtern. 2 ) Dagegen ist es notwendig, 

 auf die beiden großen Gruppen von Bedingungen in ihrer All- 

 gemeinheit noch einen Blick zu werfen. 



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„Ich" erkenne „Etwas". Jeder Erkenntnisprozeß stellt 

 eine Beziehung dar zwischen den beiden Faktoren „Ich" und 

 „Etwas". 



Was ist dieses „Ich"? Dieses „Ich", das dem Menschen 

 ans Herz gewachsen ist, wie nichts auf der Welt, das ihm die 

 herrlichsten Freuden, aber auch den schwersten Kummer bereitet, 

 das er bald liebt, bald haßt, bald aufs höchste verehrt, bald 



1 ) Man pflegt häufig die Tatsache, daß sich im logischen Denken 

 des Menschen die gleiche Gesetzmäßigkeit ausdrückt, wie in dem Geschehen 

 in der umgebenden Welt, als besonders auffallend und bemerkenswert 

 hinzustellen und ist erstaunt, wenn diese Tatsache bei unseren logisch er- 

 sonnenen Experimenten in der Bestätigung unserer wissenschaftlichen Vor- 

 aussagen einmal einen besonders schlagenden Ausdruck gewinnt. Nach der 

 hier vertretenen Auffassang, nach der die Gesetzmäßigkeit im logischen Denken 

 sich nur auf Grund der Gesetzmäßigkeit des gesamten Seins und Geschehens 

 entwickelt hat oder mit anderen Worten nur ein Ausdruck dieser allgemeinen 

 Gesetzmäßigkeit ist, erweist sich diese Idendität schlechterdings als selbst- 

 verständlich, denn nach dieser Auffassung ist das logische Denken ebenfalls 

 nur ein der allgemeinen Gesetzmäßigkeit folgendes Geschehen. Auffällig und 

 unverständlich kann diese Identität nur von anderen Voraussetzungen aus sein. 



2 ) Eine kurze, für einen weiteren Kreis bestimmte Skizze dieser 

 physiologischen Bedingungen der Bewußtseinsvorgänge habe ich gegeben 

 in dem kleinen Heft: „Die Mechanik des Geisteslebens" der 

 Tenbn ersehen Sammlung: Aus Natur und Geisteswelt 1907. 



