IX 



VII. Besitzen die Ameisen Gehörsvermögen? 71—76 



Beobachtungen und Versuche über die Reaktion von Formica-Arten auf künstlich erzeugte hohe 

 Schrillaute (S. 71 1. Natürliche Zirplaute und Klopflaute bei Ameisen. Bedeutung derselben als Kommunikations- 

 mittel (S. 74). Beruht die Wahrnehmung dieser Laute auf einem Gehörsvermögen oder bloß auf einem Tast- 

 vermögen der Ameisen? Wahrscheinlichkeit der ersteren Ansicht. Die mutmaßlichen Gehörorgane der 



Ameisen. Zusammenfassung (S. 75). 



VIII. Besitzen die Ameisen Mitteilungsvermögen? 76—90 



Verschiedene Bedeutung des Wortes „Mitteilungsvermögen". Bisheriger Stand der Frage (S. 76). 

 Bethe's Zweifel an dem Mitteilungsvermögen der Ameisen sind unbegründet (S. 78). Beobachtungen und 

 Versuche über das Mitteilungsvermögen von Formten rufa beim Transport von Lomechusa (S. 80); von F. 

 sanguinea beim Abholen von Kokons (S. 83); von F. fusca (S. 86). Übersicht über die verschiedenen Äußer- 

 ungen des Mitteilungsvermögens bei den Ameisen (S. 86). Dieselben sind mit einer Reflextheorie des Ameisen- 

 lebens unvereinbar. Die Nachahmung des Fühlerverkehrs der Ameisen durch gewisse echte Gaste (S. 88). 

 Verhalten von Formica sanguinea gegenüber der aktiven Mimiery von Atemeies (S. 89). 



IX. Welche Beweise lassen sich gegen die Annahme psychischer Qualitäten bei den Ameisen 

 erbringen? 90—98 



Bethe's Versuch über die Intelligenz der Ameisen (S. 90). Schlußfolgerungen aus demselben. 

 Prüfung der von B. gegen die Annahme eines sinnlichen Erkenntnisvermögens der Ameisen vorgebrachten 

 Beweise (S. 91). Irrtümliche Begriffsbestimmungen von Intelligenz und Instinkt (S. 92). B.'s Berufung auf 

 die „Weltanschauung" (S. 94). H. E. Zieglers und Emery's Einwände (S. 95). Die Frage über die psychischen 

 Fähigkeiten der Tiere ist von jeder Weltanschauung an sich unabhängig (S. 97). 



X. Die verschiedenen Formen des Lernens 98—138 



Bethe's Parallele zwischen der Zähmbarkeit eines Hundes uml einer Ameise (S. 98). Es ist unrichtig, 

 daß die Ameisen durch individuelle Erfahrung nichts zu lernen vermögen (S. 100). Es ist unrichtig, daß die 

 höheren Säugetiere alles erst lernen müssen wie der Mensch (S. 101). 



Auf Grund der biologischen Tatsachen müssen wir folgende sechs Formen des Lernens unterscheiden: 



1. Erste Form des Lernens 103—104 



Selbständiges Lernen durch instinktive E i n ü b u n g v o n Reflexbewegungen (S. 103): 



2. Zweite Form des Lernens 104 — 108 



Selbständiges Lernen durch Sinneserfahr u n g vermittelst der hiebei u n m i 1 1 e lb a r ge- 

 bildeten Vorstellungsverbindungen (Assoziationen). Beispiele hiefür bei den Ameisen (S. 104). Sie haben 

 assoziatives Gedächtnis (S. 105). Auch beiden höheren Wirbeltieren beruht diese Form des Lernens nicht 

 auf Intelligenz. Thorndike's „Lernen durch Zufall". Lloyd Morgans „method of trial and error" (S. 107). 



3. Dritte Form des Lernens 108—113 



Selbständiges Lernen durch intelligentes Schließen von früheren Erfahrungen auf neue 

 \erhältnisse (S. 108). Bei den Ameisen fehlt diese Form des Lernens (S. 109). Ebenso auch bei den höheren 

 Wirbeltieren (S. 111). Thorndike's Versuche. Versuche von Kinnaman, Hobhouse u. s. w. Lloyd Morgans 

 L'rteil über das „Denkvermögen" der Tiere (S. 112). 



4. Vierte Form des Lernens 113 — 122 



Das Lernen durch instinktive Nachahmun g: unterste Stufe des „Lernens durch fremden 

 Einfluß" (S. 113). Beispiele hiefür bei den Ameisen: Dinarda -Verfolgung: Blattlausbesuch (S. 114): Auf- 

 nahme fremder Ameisengäste, besonders von Lomeehusa und Atemeies (S. 116). Das Lernen durch Nachahmung 

 bei höheren Wirbeltieren (S. 120). Die ..aktive Mimiery" bei Ameisengästen (S. 121). 



5. Fünfte Form des Lernens 122— 1 27 



Das Lernen durch Abrichtung (Dressur); zweite Form des Lernens durch fremden Einfluß. 

 Wesentliche Elemente dieser Form des Lernens; beabsichtigte und unbeabsichtigte Dressur. Beispiele 



