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Formica sangitinea und der Erziehung von Lomechusa strumosa bestehe, und w i e dieser Zusammenhang 

 zu erklären sei (46, 130), ist ein philosophisches Spezialproblem, das mit vielen anderen philosophischen 

 Problemen zusammenhängt, mit der vergleichenden Tierpsychologie, der Entwicklungstheorie und ihren 

 verschiedenen Formen usw. Daß es deshalb unmöglich sein solle, dieses Problem vorurteilslos zu behandeln, 

 das muß ich entschieden bestreiten. 



Bringt man von irgendwelcher Seite sachliche Gründe vor, welche gegen meine Auffassung des Tier- 

 lebens und gegen meine Erklärung des Instinktes sprechen, so werde ich dieselben anerkennen und meine 

 tierpsychologischen Ansichten, der Beweiskraft jener Argumente entsprechend, umgestalten. Es ist mir 

 dabei völlig gleichgültig, ob diese wissenschaftlichen Gegner scholastische Philosophen oder moderne Natur- 

 forscher, ob sie Theisten oder .Monisten oder Agnostiker sind. Beruft man sich jedoch auf die Verschiedenheit 

 unserer Weltanschauungen, so kann ich das nur für einen Versuch ansehen, einer sachlichen Behandlung 

 der Frage sich zu entziehen. Sogar die Entwicklungstheorie, die doch viel weiter in die Welt- 

 anschauung eingreift, kann man annehmen oder verwerfen auf Grund der tatsächlichen Beweise, 

 welche für oder gegen jene Theorie sprechen, unabhängig von der monistischen oder theistischen, der 

 materialistischen oder spiritualistischen oder einer anderen Weltanschauung. A priori kann ein Theist 

 ebensogut eine allmähliche oder stufenweise Entwicklung der Arten annehmbar finden wie ein Monist. 

 Die Frage, ob und inwieweit eine Entwicklung der Arten stattgefunden hat, ist a posteriori zu entscheiden. 1 ) 

 Dasselbe gilt auch bezüglich der psychischen Fähigkeiten der Tiere. 



X. Kapitel. 

 Die verschiedenen Formen des „Lernens" bei dem Menschen und den Tieren.-) 



Die Parallele, welche B e t h e zwischen dem psychischen Leben der Ameisen und der höheren Tiere 

 gezogen hat, verdient eine besondere Berücksichtigung. Wenn wir dieselbe aufmerksam verfolgen, ergibt 

 sich manches, was nicht bloß für das psychische Leben der Ameisen, sondern auch für die gesamte Tier- 

 psychologie von Interesse ist. 



Forel 3 ) hatte berichtet, daß es ihm gelungen sei, einen Wasserkäfer zu zähmen, und ich hatte mit- 

 geteilt (59 S. 38; 2. Aufl. S. 43), daß es mir gelungen sei, ein wilde Ameise (Formica ntfibarbis) so weit zu 

 zähmen, daß sie mir beim Öffnen des Korkpfropfens am Fütterungskolben meines srt«gm'M£a-Beobaehtungs- 

 nestes (vgl. die AbbildungTaf. I) bereits entgegenkam, auf den vorgehaltenen Finger zuging, denselben besl ieg 

 und ruhig den Honig ableckte, den sie dort fand, worauf sie entweder in die Öffnung des Fütterungskolbens 

 zurückkehrte oder sich sogar von mir mit einer Pinzette am Hinterbein aufheben und ohne Zeichen der Auf- 

 regung in das Nest zurücksetzen ließ. Bethe zieht nun (S. 23) eine Parallele zwischen einem bösen Hunde, den 

 man in wenigen Tagen durch freundliches Benehmen und Darreichung von Futter zu zähmen vermag, und 

 zwischen diesen beiden Beispielen und sagt dann bezüglich der letzteren: „solche Fälle beweisen gar nichts" 

 für das psychische Leben der Insekten. Der Grund, den er hiefür angibt, ist folgender. B. behauptet ein- 

 fach, man brauche ,,W o c h e n u n d M o n a t e" zum Gelingen eines solchen Versuches bei den Insekten, 

 bei dem Hunde aber nur wenige Tage. Woher er diese Überzeugung von den ,, Wochen und Monaten" 

 geschöpft, ist mir unbekannt. Wie lange Forel brauchte, um den Schwimmkäfer zu zähmen, weiß ich nicht, 



1 ) Vgl. hierüber auch 60, 118, 145, 154; ferner: Die moderne Biologie und die Entwicklungstheorie (143: 157 

 [3. Aufl.] S. 276 ff.) ; Der Kampf um das Entwicklungsproblem in Berlin (Freiburg i. B. 1907) S. 11 ff. 



*) Dieses Kapitel ist in der vorliegenden neuen Auflage übersichtlicher eingeteilt und durch neue Belege, teils 

 aus meinen eigenen Beobachtungen, teils aus denjenigen von Thorndike, Lloyd Morgan, Pfungst usw. erweitert worden. 



3 ) Gehirn und Seele, Bonn 1891 S. 28. 





