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auf, wenn er Hunger fühlt, und er beginnt seine Fühlerschläge und sein Streicheln der Kopfseiten erst dann, 

 wenn er durch seinen Geruchs-, Tast- oder Gesichtssinn eine Ameise oder einen Atemeies oder ein ähnliches 

 lebendiges Wesen wahrnimmt, das ihn zu füttern vermag. Die Lomechnsa sind, der höheren passiven 

 Stufe ihres ein wirtigen Gastverhältnisses entsprechend, allerdings viel „dümmer" als die Atemeies. 

 Sehr oft sah ich Männchen von Lomechusa andauernde Paarungsversuche anstellen mit den Kadavern von 

 Schmeißfliegen oder mit anderen tierischen Abfällen im Ameisenneste; bei den Atemeies habe ich jedoch 

 eine derartige, rein reflektorisch erklärbare Handlungsweise fast nie beobachtet. Sie sind psychisch höher 

 begabt, weil sie doppel wirtig sind und daher zweimal im Leben bei neuen Wirten sich Aufnahme 

 verschaffen müssen. Trotzdem glaube ich die vollendete aktive Mimicry der Atemeies in psychologischer 

 Beziehung nicht besonders hoch anschlagen zu dürfen. Einfache Empfindungen und Sinneswahrnehmungen, 

 welche für erbliche instinktive Tätigkeiten, die ihrem tiefsten Wesen nach mit einem erblichen Reflex- 

 mechanismus zusammenhängen, zur Auslösung dienen, scheinen mir zur Erklärung ihres psychischen 

 Lebens zu genügen, während man bei den Ameisen mit diesen Faktoren allein nicht mehr auskommen kann. 



Eine andere Frage ist, wie die Instinkte der aktiven Mimicry der echten Ameisengäste ursprüng- 

 lich entstanden sind. Man wird nicht im Ernste annehmen wollen, die Atemeies seien durch ihre 

 „eigene Intelligenz" auf den klugen Einfall geraten, das Benehmen der Ameisen immer kunst- 

 gerechter nachzuahmen, und diese durch intelligente Überlegung erworbenen individuellen Eigentümlich- 

 keiten hätten sich dann vererbt. 1 ) Man würde hiemit den Vorfahren jener Insekten einen Grad von 

 psychischer Begabung zuschreiben, von welchem ihre heutigen Nachkommen keine Spur mehr aufweisen. 

 Eine derartige Erklärung könnte daher, auch abgesehen von der theoretischen Schwierigkeit, wie solche 

 individuell erworbene Eigenschaften sich vererben sollen, keinen gegründeten Anspruch auf den Namen 

 einer naturwissenschaftlichen Hypothese erheben. Andererseits ist es jedoch ebenso undenkbar, daß die 

 Entstehung jener Nachahmungsinstinkte bloß darauf beruhen solle, daß nur jene Individuen im Kampfe 

 um das Dasein übrig blieben und zur Fortpflanzung gelangten, in deren Keimesanlage jene merkwürdigen 

 Instinkte zufällig enthalten waren. Das erste Auftreten solcher Instinkte einem glücklichen Zufalle 

 zuschreiben zu wollen, hieße auf eine vernünftige Erklärung einfach Verzicht leisten. Es scheint mir daher, 

 daß wir hier wie anderswo bei der Entwicklung der Instinkte 2 ) als eigentliche innere Grundlage 

 für jene Entwicklung bestimmt gerichtete, organisch-psychische Entwicklungs- 

 gesetze annehmen müssen. Die Naturzüchtung hat dann noch immerhin ein weites Feld für 

 die Auslese und Weiterentwicklung des Passendsten; aber das Auslesematerial muß ihr bereits 

 geboten werden durch innereUrsachen, die nicht von bloß zufälligen Variationen abhängen. 



Die ebenbesprochene vierte Form des Lernens, das Lernen durch Nachahmung, 

 kann sich erstrecken auf Bewegungen oder Laute, die entweder von anderen Tieren oder vom 

 Menschen ausgehen. Im letzteren Falle, wenn die betreffenden Bewegungen oder Laute vom Menschen 

 einem Tiere vorgemacht werden, um es zur Nachahmung derselben zu bewegen, verbindet sich die vierte 

 Form des Lernens mit der nun folgenden fünften Form und wird zu einem Lernendur chAbrichtung. 



5. Fünfte Form des Lernens. 



Eine fünfte Form des Lernens ist das Lernen der Tiere durch Dressur (Abrieb- 

 t u n g). Es ist kein selbständiges Lernen, und hiedurch steht es im Gegensatze zu den drei ersten Formen. 



') Carus Sterne (Ernst Krause) hat allerdings in der „Vossischen Zeitung" 1897 Xo. 524 den Versuch gemacht, 

 die Brutpflegeinstinkte der Raubwespen (Sphegidae, Crabronidae etc.) in folgender Weise zu erklären: „Dieser ebenso 

 grausame wie sinnreiche Instinkt war sicher auch einmal wie das Lochfressen der Räuberhummel von einer sinn- 

 reichen Ahnfrau zufällig entdeckt und „ausbaldowert" worden, und wurde dann durch ofte Wieder- 

 holung erblich." Durch derartige Erklärungsversuche wird man dem Ansehen der Entwicklungstheorie auch in 

 weiteren Kreisen nur schaden. 



2 ) Vgl. hierzu auch 21, III. Abschn. 2 Kap.; 58, 3. Aufl. S. 63 ff.; 60, S. 173 ff.: 157, S. 393 ff., 432 ff. 



