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Es ist ein Lernen durch fremden Einfluß; hierin stimmt es mit der v i e r t e n Form des Lernens, dem Lernen 

 durch Nachahmung, überein. Aber es unterscheidet sich von der letzteren dadurch, daß der modifizierende 

 Einfluß von einem intelligenten Wesen ausgeht, welches durch denselben die ursprüngliche instinktive 

 Handlungsweise des Tieres abändert. E)ieses Lernen der Tiere durch Dressur setzt sich aus zwei wesentlich 

 verschiedenen Elementen zusammen : a) Aus dem sinnlichen Erkenntnisvermögen der Tiere, 

 durch welches sie (wie bei der zweiten Form dargelegt wurde) neue zusammengesetzte Sinnesvorstellungen 

 durch Sinneserfahrung bilden können, und b) Aus der Intelligenz des Menschen, welcher dieses 

 Vermögen der Tiere benutzt, um nach seinem Plane bestimmte sinnliche Eindrücke in regelmäßig wieder- 

 holter Folge auf das Tier wirken zu lassen und dadurch beim Tiere jene Yorstellungsverbindungen herzustellen, 

 welche er bei seiner Dressur beabsichtigt. Das „Lernen" der Tiere durch die menschliche Dressur ist somit 

 bloß ein Beweis für die Intelligenz des Menschen, nicht aber für die Intelligenz des Tieres. 1 ) 



Hiemit soll nicht gesagt sein, daß stets ein b e s t i m in t g e r i c h t e t e r Plan der vom Menschen 

 ausgeübten Dressur zugrunde liegen müsse. Manchmal wird ein Tier vom Menschen gleichsam zufällig 

 nach und nach zu bestimmten Tätigkeiten dressiert; so wurden z. B. die Ameisen meines Beobachtungs- 

 nestes von mir unabsichtlich zum Dinarda-F&ng gleichsam dressiert. Wenngleich als typische 

 Dressur gewöhnlich nur die eigentliche methodische ,, Abrichtung" gilt, so gibt es doch auch Formen der 

 Dressur, bei denen die intelligente Absicht des menschlichen Experimentators auf ein anderes Ziel gerichtet 

 ist als auf dasjenige der Dressur. Ferner gibt es neben der bekannten rohen mechanischen Dressur höherer 

 Tiere durch Hunger und Peitsche auch feinere Formen desselben, welche äußerlich mehr demjenigen 

 gleichen, was wir „Erziehung" oder „Unterricht" nennen. So dressierte z. B. Thorndike seine Affen, auf 

 bestimmte farbige Futtersignale zu reagieren (siehe obenS. 112). So erzog auch Herr v. Osten seinen berühmten 

 „klugen Hans", wie wir unten bei der sechsten Form des Lernens zeigen werden. Der wesentliche 

 Unterschied der „Abrichtung" gegenüber dem „Unterrichte" liegt darin, daß bei ersterer der 

 Anknüpfungspunkt auf Seite des Lernenden bloß durch dessen Sinneswahrnehmung und Sinnes- 

 erfahrung gegeben wird, während bei letzterer das eigene intelligente Schlußvermögen 

 des Lernenden hinzutritt! 



Bis zu einem gewissen Grade können auch die Ameisen durch Dressur manches lernen, wodurch 

 ihre instinktive Handlungsweise modifiziert wird. Dies wurde bereits oben gezeigt (S. 98 ff.) bei Besprechung 

 der Zähmbarkeit von F. rufibarbis und anderer Ameisen. Auch in einigen anderen Punkten vermochte ich 

 die in meinem obenerwähnten großen Beobachtungsneste von F. sanguinea lebenden verschiedenen Formica- 

 Arten zur Abänderung ihrer ursprünglichen Handlungsweise zu „dressieren." 



Jedem, der Ameisen in künstlichen Beobachtungsnestern gehalten hat, ist die leidige Gewohnheit 

 dieser Tiere bekannt, den Fütterungsapparat, in welchen man ihnen Zucker, Honig usw. zu geben pflegt, 

 dadurch zu verunreinigen, daß sie Ameisenleichen und andere Abfälle in jenen Apparat schleppen. Diese 

 Unart habe ich meiner obenerwähnten gemischten Kolonie völlig abgewöhnt. Die Dressur meinerseits 

 bestand bloß darin, daß ich mit dem Korkdache des Obernestes (vgl. die Abbildung Taf. I) zwei verschiedene 

 Apparate in Verbindung setzte, von denen der eine als „Fütterungsrohr", der andere als „Abfallnest" dienen 

 sollte. Die Ameisen tragen nämlich ihre Leichen und Nestabfälle allmählich immer weiter aus dem eigent- 

 lichen Neste heraus, wo dieselben für ihren Beinlichkeitstrieb, wahrscheinlich infolge einer Geruchswahr- 

 nehmung, unangenehm sind. Ich lehrte nun die Ameisen durch Anfügung jener beiden, getrennten Apparate, 

 durch ihre eigene sinnliche Erfahrung den einen derselben als Abfallstätte, den anderen als Fourageplatz 

 zu gebrauchen. Einigemal nahm ich auch die im Oberneste oder Vorneste angehäuften Abfälle selber heraus 

 und tat sie in das „Abfallnest"; wenn dagegen Ameisenleichen in das Fütterungsrohr getragen worden waren, 

 entfernte ich dieselben. In kurzer Zeit gelangten nun meine Ameisen dazu, von s e 1 b e r in das Fütterungs- 

 rohr keine Abfälle mehr zu tragen, sondern dieselben regelmäßig in das Abfallnest zu schaffen; ersteres 



Vgl. hiezu auch „Instinkt und Intelligenz im Tierreich" (58) S. 43 u. "1; 3. Aufl. S. 53, 100 u. 179 ff. 



