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Pferde, Hunde usw. wohl bedeutend herabstimmen und auf ihr richtiges Maß zurückführen. Es ist nicht 

 selten ein geradezu grausames Verfahren, das bei jener Dressur zur Anwendung kommen muß; die Furcht 

 des Tieres vor der Peitsche und der Hunger sind meist die hauptsächlichsten „Bildungsmittel". Der Mensch 

 kann seine Dressur überhaupt nur bewerkstelligen auf der Basis, welche die sinnliche Wahrnehmung und die 

 sinnlichen Triebe des Tieres ihm darbieten. Auf diese Faktoren muß er nach einem geschickt erdachten 

 Plane einwirken, indem er durch intelligente Anordnung bestimmter sinnlicher Eindrücke jene Assoziationen 

 in dem Gehirn des Tieres hervorruft, welche er haben will; durch gesetzmäßige Wiederholung dieser sinnlichen 

 Eindrücke werden dann nach und nach die betreffenden Assoziationen dem Tiere gleichsam mechanisch 

 eingeprägt. Dies zeigt sich auch in der Methode, wie Lubbock 1 ) seinem klugen Pudel Van das „Lesen'" 

 beibrachte, indem er ihn dazu abrichtete, z. B. die mit „food" beschriebene Tafel herbeizubringen, wenn 

 Van Hunger fühlte. Die erste Stufe des Verfahrens bestand darin, daß dem bereits an seinen Herrn gewöhnten 

 Hunde die entsprechende Tafel vorgehalten wurde, wenn er Futter erhielt. Später wurde auf dieselbe Tafel 

 hingezeigt, wenn der Hund gefüttert werden sollte, und er erhielt das Futter erst dann, wenn er die richtige 

 Tafel apportiert hatte, auf welcher das Wort „food" in großen Lettern geschrieben stand. Da der Hund 

 hiebei wahrscheinlich auch durch den Geruch die verschiedenen Tafeln unterscheiden lernte, wurde die 

 sinnliche Unterscheidung derselben durch zwei Sinne vermittelt. Die durch die Intelligenz des Lehrmeisters 

 in dem Gehirn des Hundes bewerkstelligte Vorstellungsverbindung umfaßte somit folgende Punkte: Das 

 Gefühl des Nahrungsbedürfnisses, die sinnliche Wahrnehmung der so und so aussehenden, so und so riechenden 

 Tafel und endlich die wiederholte sinnliche Erfahrung, daß das Nahrungsbedürfnis erst dann befriedigt 

 wurde, wenn die betreffende Tafel von ihm apportiert worden war. Diese letztere sinnliche Erfahrung 

 beruhte auf dem sinnlichen Gedächtnisse des Tieres oder, wie Wundt es nennt, auf einer 

 ,,B e r ü h r u n g s a s s o z i a t i o n". Sie hatte nichts weiter zu bewirken, als daß dem Hunde beim 

 erneuten Auftreten des Hungergefühles auch jene konkreten Umstände wieder vorgestellt wurden, welche 

 früher regelmäßig der Stillung jenes Bedürfnisses vorhergegangen waren. Die Dressur sollte erreichen, 

 daß durch die wiederholte Erfahrung des Tieres jene Umstände gleichsam ein festes Ganze mit 

 dem Gefühl des Xahrungsbedürfnisses bildeten. Daher führt sich dieser ganze Prozeß, soweit es sich um die 

 psychische Tätigkeit desTieres handelt, bloß auf die obenerwähnte zweite Form des Lernens zurück, 

 auf das „Lernen durch selbständige sinnliche Erfahrung infolge unmittel- 

 barer Bildung neuer Vorstellungsassoziatione n". Hiezu kommt bei der gewöhn- 

 lichen Dressur auch noch die erste Form des Lernens (instinktive Einübung von Beflexbewegungen unter 

 der Leitung des Dresseurs) und die vierte Form (Anregung des Nachahmungstriebes des Tieres durch den 

 Dresseur). 2 ) Deshalb müssen wir nach den Gesetzen einer kritischen Psychologie schließen: 



Die Dressierbarkeit der höheren Tiere bietet keinen Beweis für die Intelli- 

 genz der Tiere, sondern bloß für das sinnliche Erkenntnisvermögen der Tiere 

 und für die Intelligenz des Menschen. Dafür daß ein Tier durch die Dressur des Menschen 

 gelernt hätte, selbständig neue Schlüsse zu bilden, existiert kein einziger Beweis. 



6. Sechste Form des Lernens. 



Die sechste Form des Lernens ist d a s Lernen durch intelligente Belehrung. 

 Der Lernende muß hier nicht bloß, wie es bei der fünften Form der Fall war, jene sinnlichen Vorstellungs- 

 assoziationen bewahren, welche der Lehrer durch die von ihm angeordnete Folge bestimmter sinnlicher 

 Eindrücke in ihm hervorgerufen hat, sondern er muß selbständig weiterschließen. Dieses 

 „Lernen" faßt somit die vorige Form als Grundlage und Vorbedingung in sich, geht aber noch weit über 



1 ) On the senses, instincts and intelligence of animals. Lond. 1889. Chapt. XIV., p. 277 ff.; siehe auch 58, 

 3. Aufl. S. 100 ff. 



-) Siehe hierüber 58, 3. Aufl. S. 181. 



