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Bethe hatte früher in seiner auch in psychologischer Hinsicht bemerkenswerten Studie „Über das 

 Nervensystem von Carcintis moenas" 1 ) ebenfalls hervorgehoben, daß wir auf den Gebrauch der Analogie- 

 schlüsse auf diesem Gebiete nicht verzichten können. In der Anwendung dieses Schlußverfahrens gehen 

 unsere Ansichten allerdings beträchtlich auseinander. Der von ihm daselbsl vertretene Satz „nicht erlernt. 

 also bloß reflex" wurde bereits im zweiten Kapitel der vorliegenden Arbeit einer genauen Prüfung unter- 

 zogen; 2 ) er hat sich dort sowie auch bei der Untersuchung der verschiedenen Formen des Lernens im Tier- 

 reich als nicht haltbar erwiesen. Hier nur noch einige ergänzende Bemerkungen. 



Wenn man konsequent alle nicht erlernten Tätigkeiten der Tiere auf bloße erbliche Reflex- 

 mechanismen zurückführen wollte, so würde es unvermeidlich sein, auch die höheren Tiere für bloße Reflex- 

 maschinen zu erklären. Man müßte dann nämlich auch die erblichen Instinkte der höheren Säugetiere 

 als bloße Reflexe ansehen, weil sie n i c h t erlernt sind. Ebenso könnte auch das Vermögen der 

 sinnlichen Empfindung und der einfachen Sinneswahrnehmung bei den höheren Tieren nur auf ererbten 

 Reflexen beruhen, weil es ebenfalls nicht erlernt ist. Das Vermögen, die sinnlichen Wahrneh- 

 mungen, welche durch äußere Objekte im Tiere angeregt werden, nach bestimmten psychologischen Gesetzen 

 zu neuen Vorstellungsassoziationen zu verbinden (Ähnlichkeits- und Berührungsassoziationen Wundts), 

 ist gleichfalls ein angeborenes Vermögen und deshalb nicht erlernt. Daher müßte nach Bethe's 

 Prinzip auch die Betätigung des Assoziationsvermögens auf „zusammengesetzte Reflexe" zurückgeführt 

 werden. Dadurch wäre aber dann alles, was das Tier durch sinnliche Erfahrung erlernt, selbstverständlich 

 auf eine „kombinierte Reflextätigkeit" reduziert. Das selbständige wie das durch menschliche 

 Dressur bewirkte Lernen der höheren Tiere, welches Bethe (1899) als sicheren Beweis für die 

 psychischen Qualitäten derselben hinstellt, hätte hiemit seine ganze Beweiskraft verloren. Die unvermeid- 

 liche Konsequenz hieraus wäre, daß man, wie es ehemals Descartes und Malebranche getan, sämtliche 

 Tiere zu bloßen empfindungslosen Reflexmaschinen machen müßt e. 3 ) 

 Aber gerade wegen dieses Schlusses, der sich meines Erachtens aus dem Prinzip ,,n i c h t erlernt, 

 also reflex" notwendig ergeben muß, ist es mir um so weniger möglich, die Berechtigung desselben 

 Prinzips für die niederen Tiere zuzugeben, wie Bethe es verlangt. Ich sehe hiebei ganz davon ab, 

 daß seine Reflextheorie des Ameisenlebens sich auch tatsächlich unhaltbar erwies, weil die Ameisen durch 

 eigene sinnliche Erfahrung, durch Nachahmung und durch Dressur vieles wirklich zu 1 e r n e n vermögen, 

 wodurch sie die Ausübung ihrer erblichen Instinkte modifizieren. 



Noch aus einem anderen Grunde ist es mir nicht möglich, mit Bethe darin übereinzustimmen, daß 

 sämtliche Wirbellosen bloße ..Reflexmaschinen'' seien, die höheren Wirbeltiere dagegen nicht. Er hat diese 

 Ansicht allerdings (S. 98 seiner Schrift über die Ameisen und Bienen) nur als Meinung ausgesprochen; 

 immerhin scheinen mir auch gegen die Aufstellung derselben als naturwissenschaftliche Hypothese wichtige 

 Gründe vorzuliegen. Die niedersten Wirbeltiere weisen nämlich tatsächlich eine geringere psychische 

 Begabung auf als die höchsten Gliedertiere. Die Fische und Lurche geben weit weniger Beweise von Modi- 

 fizierung ihrer erblichen Instinkte durch eigene sinnliche Erfahrung, als dies bei den Ameisen der Fall ist. 

 Wir haben hier gleichsam ein psychologisches Seitenstück zu dem bekannten Baer'schen Gesetze, nach 

 welchem die niedersten Vertreter eines höheren Tierkreises eine niedrigere morphologische Organisations- 

 stufe aufweisen als die höchsten Vertreter des nächstniederen Tierkreises. Daß aber in der Reihe der Wirbel- 

 tiere ganz neue psychische Faktoren auftreten, welche bei den höchsten Gliedertieren 

 nicht vorhanden sind, läßt sich mit den Tatsachen nicht vereinbaren. 



Ich glaube daher sowohl bezüglich der Ameisen als der höheren Tiere auch fürderhin jenen Mittel- 

 weg einhalten zu müssen, auf welchen die sorgfältige Prüfung ihrer Lebenserscheinungen uns hinweist: 



1 ) Archiv für mikroskop. Anatomie, Band 50, 1897, besonders S. 486 — 493. 



2 ) Vergl. S. 6 ff. 



3 ) O. zur Strassen hat auch diese Konsequenz 1907 endlich gezogen und sogar auf den Menschen ausgedehnt. 

 Siehe das Schlußkapitel dieser neuen Auflage. 



Zoologica. Heft 26. 18 



