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neir indnstria , nel commercio e nell' uso delle cose godo- 

 voli. Allora il valor personale civile si estende ad un ma<r- 

 gior numero e neir atto stesso si amplia il potere delTe 

 buone leggi in forza dello stesso personale interesse. Per 

 tal mode si collegano gli uomini e rendonsi spontaneamente 

 legati e dipendenti dai lore simili onde ottenere credito e 

 guadagno. 



Che se poi consideriamo lo stato nelle sue esterne rela- 

 zioni, noi vediamo die col commercio fra popolo e po- 

 polo si sanzionano la puntualita, la probita, Tattivita e la 

 istrnzione di niodo clie contravvenendo all' ordine morale 

 di ragione, la pena della contra vvenzione riesce inevita- 

 bile i perocche niuno puo lusingarsi di remissloni provocate 

 o da una negligente autorita o da un prepotente favore 

 come nelle popolazioni isolate e soggiogate da arbitrario 

 regime. 



Queste ed altre simili conslderazioni ommettere non deve 

 r economista, perocche senza di esse non conoscerebbe ne 

 farebl^e sentire tutta la portata della dottrina, e diciamo 

 anche la sua dignita morale. Senza di queste vedute la 

 pohtica economia rassomiglia ad una gretta materiale pro- 

 videnza del ventre , d.menticando la sua parte piu nobile 

 quale e quella che col far comunicare gli uomini per 

 mezzo di materiali interessi si va moralmente miglioran- 

 doh. Ognun sa che i buoni costumi stabilmente mantenuti 

 e collegati non colle semplici predicazioni , ma con pos- 

 senti mteressi formano, per dir cosi, la cliiave della volta 

 della morahta dei popoli ed il piu forte cemento della si- 

 curezza e della potenza degli Stati. 



Virr. Associazioiie dell' economia politica col diritto e colla 



ragione di Stato. Guarentigia della dottrina. 



Compiute le antecedenti considerazioni proprie della eco- 

 nomjca dottrina , rimane una cura per V economista tanto 

 pm prohcua quanto piu semplice ne diviene 1' espressione, 

 e unto pxu accetta quanto piu riesce conforme al sense 

 morale ed alle voci di un' intima coscienza. Questa cura 

 consiste m un ralFronto fra i dettati dell' economia e i 

 dogmi della morale e del diritto sentiti e sanzionati da 

 tutte le buone civili legislazioni. Questo lavoro debb'essere 

 tatto in prima in una maniera articolata confrontando le 

 nspettivc conclusioni dell" economia e del diritto ^ indi dcve 



