Dl GIACOMO MILL. 48 



fondamentale economico. Per la qnal cosa 1" economista deve 

 far osservare die quando la nattira noii sia vincolata cou 

 un difettivo ordinauiento e con male leggi essa va equili- 

 brando le cose , e pero porra in maggior evidenza e rac- 

 comandera di nuovo di usare 1' imparzialita rispetto alle 

 classi tutte component! lo Stato, restrlngendosi all' ammini- 

 sti-azione della giustizia ed a quel soccorsi comuni clie non 

 potrebbero essere di privata competenza e pei quali si 

 agevolano e si assicurano le economicbe funzioni , come 

 sono , per esempio , le strade , gli stabilimenti d' istruzio- 

 ne, r autenticita dei pesi , delle misure^ delle monete e 

 dei necessarj sacrificj delle reali proprieta. Con queste cau- 

 tele potra Y economista dimostrare in fine cbe ottinio sara 

 quel sistema in cui un governo abbia il minimo di afFari 

 ed il popolo il massimo di faccende. 



Volendo per viltimo domandare qnali siano le accertate 

 giiarentigie non fondate suU' iimana diligenza , il filosofo 

 puo rispondere: Dio e con noi. Cio s' intend e qnando Tin- 

 tiero sistema sia a dovere arcbltettato. Riandando di fatto 

 tutto il camjjo delle economicbe dottrine applicate ad un 

 consorzio giunto ad un' alta civilta , e vero o no cbe in 

 onta alle emulazioni personal! gli uomini vengono per forza 

 sola delle cose obljligati a divenire operosi , rispettosi e 

 cordiali fino al segno cbe il tempo va corrodendo gli osta- 

 coli frapposti dall" ignoranza e dal predominio delle pas- 

 sion! ? Qual guarentigia duncpie maggiore desiderare si puo 

 per la dottrina sempre cb' ella sia esposta nella sua pie- 

 nezza e dimostrata con buona logica'' La legge naturale del- 

 I'egoismo e della sociallta, quando qv^estl due element! siano 

 contemperati coUa comune pubblicita , presenta una trino- 

 mia cbe forma la legge fondamentale di tutta T umanita. 

 Non si potrebbe dunque raccomandare ma! abbastanza a 

 cliiunque trattar voglia dell' economia dandone T intiero 

 corso , di spingere le sue meditazioni all' ultimo punto delle 

 sicure guarentigie delle dottrine , peroccbe senza di questa 

 diligenza ei lascerebbe un' esitazione nel cviore degl! amici 

 deir ordine ed una lusinga d' impunita a! partigian! del- 

 r arbitrio. 



C! duole di non potcrc! estendcre ulterlormente sul par- 

 ticolari del piano ora proposto , ma i cultori delle cose 

 economicbe ai quali lo sottoponiamo , bastevolmente lo 

 compreiiderauuo. Romagnosi 



