62 CEjSNI DI CA.TALDO JANNELLI 



fornita Jalle psicologie astratte ed incUvlJuali. Con queste 

 vedute si prenda a considerare il secolo XVIII e si tro- 

 vei'k immatux'o per la scienza delle cose uinane. Appeaa 

 couiinciavasi nello scorso secolo a conoscere quella serie 

 di prospetti die presenta la civilta nelle varie parti del 

 globo ; i dotti quasi sempre circondati dalle memorie di 

 un incivilimento giunto ad un altissimo grado mal pote- 

 vano concepire uno stato diverso ; la iilosofia quasi del 

 tutto priva del soccorso della fisiologia e predominata dalle 

 illusioni naturali della civilizzazione suppoiieva innato cio 

 che non sapeva sottomettere alP analisi , ed i suoi errori 

 eraiio miraljilmente conferniati dalle idee generalmente ri- 

 cevute sulla storia e sulla cronologia. Quiiidi presuiuevansi 

 nel selvaggio le idee dell'uomo colto, si spiegavano le origini 

 della societa, delle leggi, delle arti, delle scieiize coUa ra- 

 gionevolezza die ne e il risultameuto , alF analisi scienti- 

 fica della storia specialinente in Francia venivano sostituite 

 vaghe generalita , sentenze indeterminate , nelle quali la 

 genesi logica e Porigine storica trovavansi sempre confuse, 

 e per necessaria conseguenza erano credute quasi alia let- 

 tera le personilicazioni di Mercm-io, di Bacco, di Fou-lii, ecc. 

 colle quali T anticliita rappresentava sinilDolicamente la sa- 

 pienza dei temosfori e delle piu coke nazioni. A dir vero 

 verso la fine dello scorso secolo coniinciarouo a diffondersi 

 idee piii esatte intorno alia storia deir unian genere, e fu- 

 rono conosciute le religioni , i costumi, le leggl, le scienze 

 dei popoli deR'Asla e delle altre parti del mondo : ma se 

 si rifletta alle sinistre prevenzioni die dominavano contro 

 le relazioni de' viaggiatori , alia lentezza colla quale pro- 

 gredisce lo spirito umano, si scorge cbiaramente die anclie 

 dopo la scoperta il potere del tempo e la nioltiplicita dei 

 viaggi erano d' uopo per aljljattere le false preoccupazioni 

 ed allargare Forizzonte delle idee storiche. La. Scienza nuova 

 del Yico non e che una straordinaria rivelazione delia 

 scienza delle cose imiane : essa quindi doveva o comuni- 

 care un nuovo movimento alle scienze morali o seguirne 

 le vicende ed aspettare dal tempo la sua celeljriia. Si ve- 

 rifico il secondo caso, ed i lihri di Yico oscuri ridondanti 

 d' errori , piuttosto dettati dalT inspirazione die coml^inati 

 dalla ragione, non potendo alFrettare i progressi degli studj 

 caddero in dinienticanza presso la comune dei dotti. 



