lo2 CLASSICl ITALIAN! 



tlegli scrittorl una nuova tendenza agli studi utili e 

 gravi. II Tassoni scriveva la Secchia rapita , dissi- 

 pando una ricchezza d'ingegno che forse poteva ba- 

 stare ad un poema nazionale ; ma nel tempo mede- 

 sinio cooperava coi Pensieri diversi al Galileo ed agli 

 altri di quella scuola nella nobile impresa di abbat- 

 tere il culto d'Aristotele e di sgomberare all' uomo 

 la via che poi lo doveva condurre al conoscimento 

 delle verita piii importanti. Pero quando piii tardi, 

 alio studio delle scienze fisiclie pote esseie sostituito 

 quello della morale e della politica, le menti tiova- 

 ronsi fortiiicate dai buoni metodi appresi nelle scuole 

 dei fdosofi natnrali, e feccro maravigliosi progressi. 

 E poiclie i tempi iioii concedevano di scrivere diret- 

 tamente sulle cose dei loio paesi, i sapieiui di quella 

 eta sollevaronsi a considerazioni piu generali, a dot- 

 trine piu ampie; ed abbracciaudo coUe loro medita- 

 zioni tutta I'umana famiglia foudarono quelle dottrine 

 universali di giurispi udenza e di politica , dalle quali 

 poi ricevettero uu aspetto cosi importante e co&i 

 nuovo tutti gli studi. Quiudi le opere drl Gravina, 

 del Vico, del Bianchini, del Pr.gano e di altri, intcnii 

 a cercare nella storia di tutte le nazioni e nello stn- 

 dio deir umana natura i diiitti delT uomo e le leggi 

 fondamentali che la Provvidenza ha prescritte al ge- 

 nere umano; e dalle quali non e lecito dilungarsi 

 senza che una lunga successione di sventure ci fac- 

 cia costar caro il traviamento. Se questi libri non 

 pigliavan di frcnte , come quelli dell' eta precedente , 

 gli abusi speciali dei governi italiani; se non erano 

 immediatamente diretti all' utilita del paese in cui si 

 scrivevano , erano pero inimuni da niolte passioni 

 municipali: e quanto piu si allargavano dal concreto 

 air astratto, dal particolare all' universale, piu diven- 

 tavano fdosolici, e fecondi di considerazioni e di con- 

 seguenze vere e sicure come le massime sulle quali 

 fondavansi. — Quella dottrina che aveva a princi- 

 pio ed a line T interesse individuale di un solo Stato 

 111 di grande monicnto alia rovina conuinc d' lialia. 



