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«nlle lo2;c;i: e qnindi quel nuniero prodigloso di llbri, 

 il liorc clei qnali coiiipoiie la voUimino&a Raccolla omlc 

 ahbiam tolto a pailare. 



Dicono gli stranieri che i nostri migliori del sccolo 

 XVIII presero tiitto in piestanza da loro. « I Bccca- 

 •» ria, i Genovesi, i Verri, i Filangieri sono italiani 

 ■x) iiifranciosatl , zelatori ingegnosi d' idee straniere , 

 » innovator! e nondimeno copisd , che riproducono 

 » cio cli^ essi non haiino pensato da se , el' espiiniono 

 » colla vivacltd naturalc alia loro lingua ed al loro 

 » paesc. » Fino il Metastasio imparava anch' cgli dal 

 Pxaclne qucUa sua tanta dolcezza , nclla quale gl' Italiani 

 credevano di aver pure alcun vanto di originalita ! Non 

 rinnovianio qui inutili controversie. Di quello che al)- 

 biamo imparato dagli stranieri, e giusto inostrarsi ri- 

 conoscenti, princlpalmcnte noi Italiani, che forse ci siam 

 troppo vantati di aveie due volte diilusa nel restaute 

 d'Europa la luce del sapere e delle arti: di queUo poi 

 che per correre dietro alle altrui opinioni ci siani dan- 

 neggiati, interronipendo forse quel corso di civilta che 

 i tempi venivano maturando per altra via fra noi , 

 vogliamo incolparne soUanto noi stcssi. Ma dopo di 

 cio ne sia conceduto di credere che dov' erano stati 

 un Giannoiie ed un Vi'o poieva sorgere una scuola 

 di tilosoli nazionali; ne sia conceduto di chre che il 

 Filangieri, il Genovesi, Mario Pagano, il Cuoco ed al- 

 cuni altri, dove sono piu grandi o piii utili non sono 

 punto seguaci degli stranieri. Guardando ai sistenii di 

 aha iilologia, di tilosolia della s:oria e di metalisica 

 presentemente piu accreditati in Europa troviamo che 

 i loro gernii gia erano quasi tutti compresi nellc 

 opere del nostro Vico; e qualche volta ben piu che 

 un seniplice germe: nonchnieno ci parreb]>e troppa 

 ingiustizia asserire che i promotori di que' sistenii sono 

 copisti e riproducono cose che non hanno pensato da 

 se. — II pensiero uniano suol essere sviluppato dalle 

 cu'costanze : le quali , per la comune natura degli uo- 

 niini e delle nazioni, essendo non tU rado consimili 

 presso popoli divcrsi , funno si che anche scaza una 



