lob DELL INDOLE E DEI FATTORI 



rAtlanide , la Caldea e 1' Italia ). Qnanto alia storia filo- 

 sofica deir incivilimento , Tautore noii fa die esporne ia 

 modo sommario le leggi fondamentali fin dove esse sono 

 necessarie a deterininare la migliore posizione sociale ed 

 i niezzi piii sicnri e piu efficaci per comunicare il triplice 

 perfezionamento ( Introduzione alia prima parte , ^ IX , 

 XXV; introduzione alia seconda parte, avviso finale), 



PARTE PRIMA. 



Leggi ddl' incivilimento, 



I. In generale le definizioni devoao limitarsi a chiarire 

 e a determlnare il concetto inteso del senso comiine : 

 perb nelle opinion! fattizie cadenti sopra oggetti posti al 

 di sopra del livello delle comuni cognizioni, clii definisce 

 deve salire a quella posizione clie riesce la piu conforme 

 ai veri interessi delle genti. Usando di questo contegno 

 il Romagnosi definisce T incivilimento i' Quel modo di es- 

 » sere delta vita di una Stato pel quale egli va effettuando 

 II le condizioni di una colta e soddisfacente convivenza. »/ 

 Questa definizione ed e coerente alia derivazione della pa- 

 rola die trae la sua origine da civitas , ed esprime tutte 

 le condizioni necessarie a costituire V essenza dell' incivili- 

 mento. Le qualificazioni di colta e di soddisfacente insienie 

 aggiunte alia civile convivenza indicano die la coltura , 

 le scienze , le arti e quella elevazlone die abbaglia il 

 volgo non possono sussistere disgiunte dalla soddisfacente 

 convivenza. La coltura e un prodotto naturale della sanita 

 del corpo sociale, talora continua a mantenersi a nial- 

 grado die la corruzione cominci a difFondersi , ma cio ac- 

 cade solo momentaneamente in un'epoca di transizlone : 

 cessate le condizioni della soddisfacente convivenza, ne- 

 cessariamente decade anclie la coltura. La parola Stato 

 usata nella definizione indica die T incivilimento non puo 

 essere proprio die di un popolo stabilmente collocaiosi 

 in un dato paese, sotto di un dato governo. La frase per 

 cui si vanno effttluando ecc. allude al doppio inagistero 

 del perfezionamento, e coniprende tanto la sua iastitu- 

 zione qnanto la sua conservazione a raalgrado del succe- 

 dersi delle iimane generazioni ( § iil e ix ). 



II. Vitalita degli Stati — La barbaric e la corruzione 

 sono I due estremi entro cui sta il campo nel quale si 



