PARTE ITALIANA. 223 



>i uiiiani afl'etti, come a tutti i timorl. Libero ma senza 

 » licenza , semplice ma senza bassezza , modesto ma senza 

 )/ afTettazione. Amorevole e cortese piegavasi facilinente 

 » agli altrui desiderj , ma non conoscea la falsa coiiipia- 

 » cenza, non il rispetto vimano. Di una schiettezza e 

 )> lealta senza pari non sapea pure immaginarsi , che al- 

 >i cuno potesse infingersi o usargli doppiezza. Amo il si- 

 )/ lenzio, e dov' egli avrebbe potuto pronunciare Tautore- 

 >i vole suo giudizio , piii volontieri udiva T altrui , e non 

 >i avrebbe per se quasi mai mosso alcuii discorso, se o 

 }> la necessita dell' addimandare , o la convenienza del ri- 

 ji spondere non lo avesse invitato. Cio nondimeno ove 

 II roccasione il porlava, e massime in compagnia di amici, 

 » sapea coudire il discorso di sclierzi saporidssimi e con 

 » piacevolissimi modi riusciva propriamente V uoino nella 

 « conversazione amahile ( prov. i8, 24). Nessuno potea 

 » niostrare col proprio esempio , piu di quello cb' egli 

 » facesse , il vero di quella sentenza di S. Clemente Ales- 

 >/ sandrino ( strom. 1- 7 ) che la vita del perfetto cristiano 

 » e una condnua festa ( pag. 3i , 3a )• " 



II lettore di questi due scritti trovera certamente piii 

 afFetto in quello del Zambelli ; e la ragione ne e cbiara. 

 II Zambelli conoljbe di persona F egregio prelato di cui 

 voile raccontare la vita, ebbe il suo consiglio , il suo favore, 

 la sua benevolenza; il Finazzi al contrai-io altro non espresse 

 dello Stefanini clie cio die gli ventie di lui per udita da 

 quelli elf ebbero la sua dimesticliezza , o cio cbe pote ri- 

 cavare dai poclii componimenti da esso lasciati : ed e ben 

 altro il ritessere la vita d' un uomo sulle proprie memorie 

 e sulle proprie affezioni dal far si ministro degli afFetti e 

 delie memorie altrui. Lo stile s' infiamma o s' illanguidisce 

 a seconda delle impresstoni , e s" impronta del soggetto piii o 

 meno felice. IMa sia qual si vuole la diversita letteraria, die 

 il caso piii ch" altro opero su questi due scritti , egli e certo 

 che in tutti due si vede una uguale professione della reli- 

 gione die aina e cbe perdona , de' sentimenti generosi , delle 

 nobili idee , della moderazione e della concordia :, in tutti 

 due uno spirito elevato , ricco di dottrina , adorno dalle 

 gentili discipline ; in tutti due un ardente desiderio di ri- 

 cordare nei mezzo d' un mondo cbe dimentica, e di far 

 amare la virtu , se tanto e possibile o per quanto e pos- 

 sibile , anche con questo premio postiuno delle lodi sincere. 



