273 CLASSICI ITALIANI 



intellettuale e morale d" Italia nella seconda meta del 

 secolo XVIII, qnali i bisogni di questo paese e i prov- 

 vedimenti possibili alle circostanze d'allora, e quale 

 per conseguenza il merito di coloro che posero Y ani- 

 mo a trovarli e introdurli; non potra senza grave 

 danno de' suoi studi nep;lio:entare i nostri scrittori di 

 quel tempo , compresi per la maggior parte nella rac- 

 coka bellissima degli Ecoiiomisti , ed in questa di cui 

 era parliamo. Certo quegli scrittori non videro scm- 

 pre nella loro pienezza i mali del proprio paese; 

 non risalirono sempre alle vere origini; non seppero 

 sempre additarne i rimedii pin pronti e piu efficaci: 

 ma ignoriamo noi forse che la sapienza dei nipoti 

 si fonda cosi sopra i veri inscgnamenti dei padri, 

 come sulla considerazione dei loro errori? 



Raccogliendo le opere del secolo XVIII, il nome 

 di clussiclie dovctte essere adoperato dagli editori in 

 una signiiicazione diversa dalla consueta, riferendolo 

 all'importanza della materia ed alia eccellenza scien- 

 tifica piuttostoclie alia purita della lingua ed all' ar- 

 tificio dello stile. Lo scopo a cui venue indirizzata 

 questa coUezione fu quello principalmente di racco- 

 gliere e conservare la dottrina lilosolica e politica 

 italiana : e a dir vero, di scrittori eleganti avevamo 

 gia una gran copia nella collezione dei classici fatta 

 in Milano; di libri filosolici, di libri che ci mostras- 

 sero almeno quali siano gli argomenti plii degni di 

 essere meditati ne avevamo pochissimi; e quasi tutti, 

 per le grandi mutazioni avvenute dal secolo XVI in 

 poi, inl'ruttuosi. Con questa edizione pertanto si prov- 

 vide a rannodare la storia della sapienza interrotta 

 in Italia dagli errori e dalle calamita di quasi due 

 secoli, piuttostoche a continuare la serie desuoi ele- 

 ganti scrittori. 



Sotto questo rispetto non sapremtno indovinare 

 perche gli editori abbiano omessa la Scienza Nuova , 

 da cui sarebbe stato ragionevole in vece che avessero 

 fatto principio. E forse dovevano anzi cominciare dalla 

 Storia Universale del Bianchini, la cui pubblicazione 



