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s' interprctassc a quel modo che molti fanno. II prin- 

 cipio fondamentale di ogiii legge e la sua relazione 

 od armonia cogli uomini ai qnali s"'imponc; e per 

 essere gli uomiiii nccessaiiamente modilicati dalle 

 circostanzc infinite die il tempo porta con se , clii 

 sotto I'acccnnata dottrina intendesse die si debba 

 dope un certo volgere d' anni restituire alle leggi 

 tutto indero il vigore eh' esse ebbero quando furono 

 primamente costituite, correrebbe pericolo di allon- 

 tanarsi tanto pid dai veil principil quanto piu mate- 

 rialniente paresse ch' cgli vi si fosse accostato. Final- 

 mente pouebbe crtdersi clie Tautore, inuamorato di 

 questa sua idea d' un pacse consacrato, se cosi pos- 

 siam dire, dal culto della virtu, ne commetterebbe 

 senza avvedersene la felicita e la sicurezza all' arbi- 

 trio delle nazioni circonvicine. Perciocche s'egli sup- 

 pose die la giustizia di un popolo debba senipre 

 parcr venerabile a tutti quelli die gli sono vidni, 

 dovremo dire die, non contento di un' Utopia , ne 

 crco mille, anzi fece di tutta la terra un' Utopia sola. 

 Qucste considerazioni sor2;ono cosi spontanee nella 

 mente di ogni lettorc , die forse non era necessario 

 di scriverle: nondinieno abliiamo voluto toccarne al- 

 cun poco, afiinclie non si creda die noi, racconian- 

 dando alia gioventu italiana lo studio de'nostri scrit- 

 tori del secolo XVIll, abbianio voluto pcrsuaderla 

 ad adottarne indistintamente tutte le opinioni. Diremo 

 anzi die i uuovi editori potevan forse oniettcre que- 

 sto Ra^ionamento senza scapito degli blr.diosi. Le dot- 

 trine del Genovcsi intorno alia felicita delle nazioni 

 gia si trovano nelle sue Lezioni dl Economia , sicche 

 rispetto a questa materia quell' opera poteva bastare. 

 Ma la Diceosina dove la dottrina del giusto e del- 

 r onesto e sviluppata con tanta cliiarezza ; dove i di- 

 ritti e i doveri degli uomini sono esposti con tanta 

 ingenuita di cuore e dirittura di mcnte; dove il ne- 

 cessario legame delle leggi civili coUe leggi naturali 

 e reso evidente con tante prove di raziocinio e di 

 iatto i dove la necessita dell' armon^ia fra i principj 



