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in questi tie ultimi anni si 6 iticominciato a far 

 uso deir emancipazionc critica di 2;ia ia Italia pro- 

 clamata. Ma tale omancipazione debb' esseve usata 

 con assentiatezza ; altrimcnti degenera nello &tVenato, 

 specialmcnte se vi si mescolino stiracchiatc etiinolo- 

 gie , e lion si convalidi 1" aicheologico procedimento 

 con ausiliarie prove. 



Di tuttc queste cose sianio andati I'm qui discor- 

 rendo , rum perche riputiamo che il sig. Micaii ab- 

 bisogni d' istruzione ; ma bensi coUa niira di por tine 

 alle dissidenze suUa origine dell'Italico incivilimento. 

 Questo solo punto e degno della storia, e con c[uesto 

 solo esiste la storia. La vita selvaggia o stazionaria 

 e bensi suscettiva di una statistica , ma non tii una 

 storia in cui si tratti di quella scrie di vicende e di 

 passaggi pei quali P umanita tende a qneirequilibrio 

 che nasce dalla soddisfazione dei bisogni c dellc ten- 

 denze che sono nellc mani della natura. Ma per ge- 

 nerare questa storia si esige appunto l" incivilimento, 

 e pero 1 origine di esso forma V origine della storia. 

 Cercare dcUe origini della popolazione materiale, non 

 e impresa utile , se non in tpanto che e legata al- 

 r origine dell incivilimento. Sotto questo solo punto 

 di vista siamo obbligati a trattare delT origine nota 

 delle italiche popolazloni riconosciute le piii antiche, 

 ben sapendosi che , tranne il caso di que' popoli 

 bamboloni c di quel paese ove per un tVhce ma in- 

 calcolabile concorso di specialissimc circostanze nac- 

 que dapprima T arte d' incivilire, non puo quest" arte 

 essere introdotta e mantenuta fuorche colle colonic 

 e colle concpiiste. 



Giuuti sul campo delle orie^ini etniche italiane, 

 noi dobbiamo confessare di non potere andar d" ac- 

 cordo col sig. Micali , di cui per altro auimiriamo la 

 profonda erudizione ed il nobile intento: ma osiamo 

 ad un tempo confidare che non verranno rifiutatc le 

 nostre parole , avend" egli dichiarato che « Non ab- 

 biamo neppure un esempio d alcun popolo tenuto 

 per selvaggio , il quale siasi avanzalo a rivili usanzc 



