292 rSA^TE SULLA STORIA 



AlTine di procedere nella nostra rispetto?a ed ami- 

 clievole discussione con mezzi concordat! dalla comune 

 dei dotti, Tarenio uso di questi mezzi onde accertare 

 la procedenza dt-U italico in'^iviiimcnto a noi derivato 

 da parti diverse. Allorfhe consti che il dato paesc 

 non invcntu ma comunico prima con cerii altri, si deb- 

 bono far valere come segnali di esterna procedenza, 



i.° Le forme delle reb^ioni che sono piu potcnti 

 della stessa bngua a segnare le ricercate procedenze; 



2" Le denominazioni simili etniche e territoriali ; 



3.° II lingiiaggio e le usanze singolari simili in 

 certe cose artificiali. * 



Incominciamo dalla rcligionc. 



§. II. Esposizione sommarin delle ere religiose 

 ill Italia piima dei Romani. 



II sia;. ^licali ci parla della religione primitiva dei 

 popoli italiani : ma ci ha egb specibcata codesta re- 

 ligione , onde distingueria dalle successive ? Egb ci 

 pone dinanzi Giano e Saturno; ma, tutto considerate, 

 questi due csseri simbolici sembrano costltuire una 

 stessa suprema diviniia di forme piu o mcno perfe- 

 zionatc a norma dei progressi die si andavano facendo 

 nelle dottrine mitolosiche e nelle diverse ere della 

 societa. Qui si tratta della dottrina arcana coltivata 

 dai sacerdoti. Quanto alle e&terue rappresenrazioni ed 

 al culto correlaiivo conviene ricordare che fra il fan- 

 ciuUesco feticismo e \ idolatria passo di mezzo il culto 

 simbobco , mercc di materiali oggetti non raffigurati 

 in umane forme, come provare si pno con centinaja 

 di esempi (1). 



Col culto meramcnte simbobco ( sotto la forma di 

 un cono , di una guglia di pietre sovrapposte e si- 

 mili ) non si nascondevano soltanto le qualiBcazioni 



(i) Vego;asi P opera di Delanre intitolata: Des cultes 

 qui out precede et amene I'idolafrie ou t adoration des figures 

 humaines. — Paris, i8o5. Staniperia Fournier freres, in 8.*, 

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